Saturday, June 1, 2013

सम्पादकीय


फ्रिज होइन विकास गर !

परिवर्तन भनेको कुनै वस्तु, व्यवस्था, संरचनामा आउने फेरवदल वा फरकपन हो । संसार परिवर्तनशिल छ । समाज निरन्तर परिवर्तन भैरहन्छ । समाज एवं सामाजिक संरचना, व्यवस्था, प्रक्रियामा आउने फेरवदल नै सामाजिक परिवर्तन हो । सामाजिक परिवर्तन जीवनको स्वीकृत जीवन पद्धतिमा आउने फेरवदल हो, जुन भौगोलिक अवस्थिती, सांस्कृतिक साधन जनसंख्याको बनौट, दर्शन, समुहभित्रको प्रसार वा आविष्कारको परिवर्तनले ल्याउने गर्दछ । त्यसैले सामाजिक परिवर्तन भनेको सामाजिक प्रक्रिया, सामाजिक प्रतिमान, सामाजिक अन्तरक्रिया, सामाजिक संगठनको कुनै स्वरुपमा आउने परिवर्तन हो ।
विकास एक यस्तो वहुआयामिक प्रक्रिया हो जुन सामाजिक संरचना, धारणा तथा राष्टिूय संस्थाहरुको परिवर्तन सँग सम्बन्धित छ  । साथै यो आर्थिक वृद्धिमा हुने सुधार, असमानताको अन्त्य तथा गरिवी निवारणसँग सम्बन्धित छ ।
“सगरमाथाको अग्लो देश ! विकास भने पींधमा ! स्रोत साधन र शक्ति भएर मात्र हुँदो रहेन्छ तीनलाई ठीकसँग परिचालन गर्न सक्ने नेतृत्व पनि चाहिँदो रहेछ !” माथिका उक्त वाक्यांश राजनीति विश्लेषक निलाम्बर आचार्यले आफ्नो फेसवुक वालमा ट्याग गरेका रहेछन । साँच्चै उनको भनाईलाई धनुषा जिल्ला विकास समितिको अवस्थाले पुष्टि गर्दछ । जिल्लाको विकासको निम्ति करोडौ रकमको बजेट बर्षेणी आउने गर्दछ, करोडौ रकमको आन्तरिक आय स्रोत पनि छ तर ती रकम विकासका निम्ति खर्च भएको पाइदैन । खर्च भएपनि काम हुँदैन र भ्रष्टाचार गरी रकमको भाग वण्डा हुन्छ । गत वर्षको काममा व्यापक आर्थिक अनियमितता भएको आरोपमा जिविस धनुषाका डेढ दर्जन कर्मचारी निलम्बित छन । तिनीहरुको मुद्दा अहिले विषेश अदालतमा छन । आचार्यकै भनाईलाई मान्ने हो भने विकासको लागि स्रोत साधनको परिचालनको लागि सक्षम नेतृत्व चाहिँदो रहेछ । जिविसमा उक्त नेतृत्वको जिम्मेवारी पाएका हुन्छन स्थानीय सरकारको रुपमा रहेका स्थानीय विकास अधिकारीले । हुन त अहिले एलडीओको एकल बोर्ड छ । उसले आफ्नै स्वविवेकमा पनि निर्णय गर्न सक्दछ । योजनाको वाँड फाँड तथा छनौटका लागि जिल्ला स्तरिय राजनीतिक दलका नेतृत्वसँग समन्वय गरेर विकासको मार्ग खुल्ला गर्न सक्नु पर्छ एलडीओले । तर विडम्बना धनुषामा स्थानीय सरकार कि त भ्रष्टाचार गर्छन नत्र भने कामै नगरी करोडौको रकम फ्रिज गराउनुमा नै गौरवान्वित हुन्छन ।
लामो समयदेखि जनप्रतिनिधि विहीन भएपछि स्थानीय निकाय अस्तव्यस्त बनेको छ । गाविस सचिव र जिविसका कर्मचारीले समयमै कार्य सम्पादन गर्न नसकेकै कारण धनुषामा यसवर्ष पनि विकास निर्माणका लागि छुट्याएको  ३८ करोड भन्दा ं बढी रकम फ्रिज हुने सम्भावना वढ्दै गएको छ ।  कामै नगरी रकम फ्रिज हुने भएपछि विकास निर्माणमा धनुषा जिल्ला फेरि पछाडि पर्ने निश्चित छ ।  त्यसैले बजेट फ्रिज होइन जनतालाई विकास चाहिएको छ । त्यसका लागि सबै पक्ष जिम्मेवार हुनै पर्छ ।

महोत्तरीमा समितीकै मिलेमतोमा वन फडानी



विक्रम रौनियार
महोत्तरी............


महोत्तरीको भगाहा स्थित सामुदायिक वनमा समितीको पदाधिकारीको मिलेमतोमा रुख कटानी गरी बिक्री गरीएको प्रकरणका सबैजनालाई जिल्ला बनले उन्मुक्ती दिन खोजेको स्थानीयले आरोप लगाएका छन् । ईलाका वन कार्यालय माईस्थानका बन अधिकृत चन्देश्वर यादबले रकम लिएर समितीका अध्यक्ष सहितका पदाधिकारीलाई छाड्न खाजेको आरोप स्थानीय बासीको छ । भगाहा ३ स्थित भगाहा सामुदायिक वन र बन्देश्वर सामुदायिक वनको काठ समितीले अबैध कटान गरी बिक्री गरीएको भन्दै स्थानीयले दिएको उजुरीको आधारमा ईलाका वन माईस्थानले गरेको अनुगमनमा कारबाही प्रकृया अघि बढाउने वन अधिकृत यादबले जनाएका थिए । समितीको मिलेमतोमा रुख कटानी गरी अबैध रुपमा बिक्री गरीएको बिषयमा महिना दिन बितिसक्दा समेत वनले कारबाही प्रती कुनै चासो नदिएको भन्दै रकमको चलखेलबाट समितीका सदस्यहरुलाई छाड्न खोजिएको बताएका छन् । कारबाही प्रकृया बारे माईस्थानका वन अधिकृत यादबसंग राखेको जिज्ञासामा आफुले समितीसंग रकमको लेनदेन नभएको र काठ कटानी बिक्री लगाएतको बिषयमा छानबिन भईरहेको बताए । रकम लेनदेन हुनु स्वभाविक हो भयो पनी होला तर कसले कसलाई दियो ,आफुलाई थाहा नभएको यादबले तर्क गरे । स्थानीयले दिएको उजुरीको आधारमा महिना दिन अघि ईलाका वन माईस्थानले अनुगमनको क्रममा वनमा आठ वटा नयाँ रुख काटनी भएको र त्यसको ठुटा समेत उखेलिएको पाईएको थियो । स्रोतका अनुसार सामुदायिक वनका अध्यक्ष राम औतार सिंह र सचिव कैलाश चौधरीको नेतृत्वमा रुख काटनी गरी बिक्री गरीएको बुझिएको छ । समितीका अध्यक्ष र सचिव लगायतले वनमा रहेको सिसौ जातको रुख कटानी गरी बिक्री गरेको स्थानीयको आरोप छ । रुख कटानीको लागी वन संग स्विकृती लिनुपर्ने प्राबधान भएपनी समितीका पदधिकारीहरुले स्विकृती नलिई अबैध रुपमा रुख कटानी गरी बिक्री बितरण गरेका हुन् ।
स्थानीयका अनुसार समितीले दुई सय भन्दा बढी सिसौका रुख अबैध रुपमा कटानी गरी बिक्री गरेको जनाएका छन् । समितीका अध्यक्ष र सचिवको मिलेमतोमा सिसौका रुख काटिएको, जरा समेत उखलेको र त्यो क्रम नरोकिएको स्थानीयले बताए । समितीको मिलेमतोमा दुई सय सिसौका रुख कटान गरी बिक्री भईसक्दा समेत जिल्ला वन कार्यालयका कर्मचारीहरुले सुईको समेत पाएनन् । यता सामुदायीक वनमा भएको अबैध रुख कटानी र बिक्री गरीएको बिषयमा समितीका सचिव कैलाश चौधरीले आफुलाई फसाउन खोजिएको र वन क्षेत्रबाट चोरी तस्करी बढ्न थालेपछी ढलेपढेका र सुकेका रुखहरु कटानी गरेको दाबी गर्छन् । जिल्ला वन कार्यालय महोत्तरीका अनुसार कटान,मुछान र घाटगद्घी गर्न वन संग अनुमती लिनुपर्ने प्राबधान भएपनी समितीले त्यसो नगरेको र वन कर्मचारीको रोहबरमा उक्त कार्य हुने प्राबधान छ । वन कार्यालयका अनुसार घटनाको बिषयमा छानबिन सुरु गरीएको बताए पनी महिनै दिन बितिस्कदा समेत कुनै कारबाही नहुनुले वन कार्यालय र कर्मचारीको मिलेमतोमा सामुदायिक वनका सदस्यलाई छाड्न खाजिएको बुझीएको छ । जिल्ला वनका अधिकृत बिद्यानाथ झाले समितीले वन क्षेत्रबाट अबैधरुपमा रुख कटानी गरी बिक्री गरिएको बिषयमा समेत ईलाका वन माईस्थानलाई कारबाही प्रकृया अघि बढाउन लिखित पत्रचार गरीसकेको बताए । यता ईलाका वन माईस्थानका प्रमुखले एकलाख रकम लिएर कारबाही फितलो बनाउन कागजातको हेरफेर गरेको स्रोतले जनाएको छ । जिल्ला वन कार्यालय महोत्तरीले दोषी देखिएको समितीलाई छानबिन गरी ऐन बमोजिम कारवाही हुने बताउदै आएको छ ।

एउटा कुखुराको मुल्य १४ हजार



द एक्सक्लुसिभ सम्वाददाता


एउटा सामान्य कुखुराको मुल्य कति पर्छ सोध्दा, तपाईले २ सय देखि १ हजार सम्म भन्नु हुन्छ । तर सोही कुखुराको मुल्य कसैले १४ हजार भन्यो भने तपाइलार्ई आश्चर्य लाग्न सक्छ । अर्थात तपाईले केहि क्षणका लागि भएपनि पहेली बुझाएको महसुस गर्न हुन्छ । तर यथार्थमा यो कुनै पहेली होइन, यो सत्य घटना हो धनुषाकै दुहवी(गोवराही गाविसको  । दुहवी स्थित जामा मस्जिदको एउटा कुखुरा  १७ जेष्ठ शुक्रवार १३ हजार सात ८६ रुपैयाँमा बिक्री भएको छ । दुहवी(२ बस्ने मन्जुर साहले करिव एक किलो तौल बरावरको सो कुखुरा खरिद गरेका हुन । शुरुमा मस्जिदले राखेको कुखुराको मुल्य एक सय ५१ रुपैया निलामी(डाक)को रकम बढोत्तरी हुुदै गएपछि त्यति रकममा बिक्री भएको भएको हो । मन्जुरका प्रतिद्वन्द्वी स्थानिय कासिम साहले १२ हजार सात सय ८६ रुपैया लगाएका थिए । तर निलामीको नियमानुसार सब भन्दा बढी रकम लगाउने मन्जुरले कुखुराको खरिद गर्न सफल भएको मस्जिद व्यवस्थापन समितिका अध्यक्ष आविद साहले बताए । स्थानिय एक महिलाले भाकल गरे वमोजिम सो कुखुरा मस्जिदलाई प्रदान गरेकी थिइन । मनोकांक्षा पुरा भएपश्चात मस्जिदमा कसैले आफुखुसी प्रदान गरेको जनावर बिक्री गर्ने परम्परा रहेको अध्यक्ष साहले जानकारी दिए ।


बालक मार्ने पाँच झाँक्री पक्राउ




द एक्सक्लुसिभ सम्वाददाता


 महोत्तरीको हात्तिलेटबाट पाँच जना झाँक्रीलाई प्रहरीले पक्राउ गरेको छ । टाउको दुख्ने, वान्ता हुने बालकलाई उपचार गराउन नदिएर पूजा कोठामा मन्त्रबाट उपचार गर्ने क्रममा बालकको मृत्यु भएपछि इलाका प्रहरी कार्यालय बदिर्बासले पाँच जना धामीलाई पक्राउ गरेको प्रहरी निरीक्षक भिष्म हुकमगाइले बताए ।
महोत्तरी रामनगर(९ का बमबहादुर मस्राङगी मगरको १२ वर्षीय छोरा मदन मस्राङगीको आज बिहान धामीको पूजा कोठामै मृत्यु भएको प्रहरीले जनाएको छ । फागुनदेखि नै टाउको दुख्ने, बान्ता गर्नेजस्ता समस्याले पीडित बालकलाई विगत डेढ महिनादेखि धामीले कोठामै राखेर झारफूक गर्दै आएका मृतककी आमा हुरिमायाँ मस्राङगीले बताए । हातिलेट खजुरी टोलकी पशुपतिबाबा बताउने मुख्य धामी पूजा लामाको घरमा स्थापना गरेको पूजा कोठामा छोराको मृत्यु भएको उनले बताए ।
बालकलाई झारफुक गरेर नै ठीक पार्छौं भन्दै पाँचै जना धामीले उपचारको लागि डाक्टरकोमा लैजान समेत उनले बताए । काठमाडौं र जनकपुरमा उपचार सम्भव नभएपछि धामीकोमा लगेको हुरी मायाँको भनाइ छ । इलाका प्रहरी कार्यालय बदिर्वासले पूजासँगै उनका सहयोगी धमिनीहरु स्थानीय अन्जु श्रेष्ठ, कल्पना लामा, उषा किङरिङ र बिशु भूजेललाई पक्राउ गरेको छ । अन्जु श्रेष्ठ एसएलसी दिएर बसेकी विद्यार्थी हुन । झारफूक गर्दा बालकको गालामा तातो चिजले डामेको चोट देखिएको प्रहरीले जनाएको छ । पूजा कोठामै बालकको मृत्यु भएपछि धमिनी महिलाले बालकका आफन्तलाई शव घर लगेर दाह संस्कार गर्न भनेका थिए । तर गाउँलेले प्रहरीलाई खबरपछि बालकको शव अन्त्यष्टि गर्न टायरगाढामा चडाएर घाट तर्फ लैजान ठिक्क पारेको बेला प्रहरी घटना स्थल पुगेका थिए ।
बदिर्वासबाट प्रहरी निरीक्षक भिष्म हुमागाईको नेतृत्वमा गएको प्रहरी टोलीले बालकको शव पोष्ट मार्टमको लागि जिल्ला अस्पताल जलेश्वर पठाएको छ । पाँच जना धामीनिलाई पक्राउ गरी अनुसन्धान गरिरहेको उनले बताए । धामीनिको विश्वासमा पर्दा मृत्यु भएका बालक बालक स्थानीय प्राथमिक विद्यालयको कक्षा ५ मा पढ्दै आएका थिए । बालकलाई ठीक नभएपछि गत बुधबार उपचार गर्न काठमाडौं लैजान खोज्दा मुख्य धामी पूजाले बालकलाई लैजान रोक लगाएका थिए । आफूले नै ठीक पार्ने दाबी गर्दै डाक्टरकोमा लगे मर्ने भनेर लैजान नदिएकी बालककी आमा हुरिमायाले बताइन् ।
धामीले बालकलाई उपचार गर्न लैजान नदिएपछि काठमाडौं जान पाँच जनाको लागि काटेको टिकट पनि रद्ध गर्नु परेको मृतक बालकका भिनाजु केदार सुसलिंगले बताए । डेढ महिनाको बीचमा बालकलाई पहिलो पटक तीन दिन र दोस्रो पटक ८ दिनसम्म केही खान नदिइ धामीहरुले पूजा कोठामै उपबासमा राखेका थिए । एक पटक कमला नदीमा नुहाउन भनेर लगेका थिए । बालकको मृत्य’ पछि सयौंको संख्यामा भेला भएका स्थानियबासीले धामीहरुमाथि कडा कार्वाही गर्न माग गरेका थिए । पक्राउ परेका पाँच जनामध्ये दुइ जना विवाहित र तीन जना अविवाहित छन । उनीहरुमध्ये मुख्य योजनाकार पूजा रहेको प्रहरी नायव उपरीक्षक तुल्सी अधिकारीले बताए । जाहेरी र अनुसन्धानको अधारमा कारवाहि उनले इलाका प्रहरी बदिर्बास प्रमुख अधिकारीले जानकारी दिए ।

संघिय व्यवस्थापिकाको अवधारणा


एन.के. झा

संघिय शासन प्रणालीमा जब संसदिय प्रणाली स्वीकार गरिन्छ तब व्यवस्थापिका संसद र कार्यपालिका      (सरकार) विच समधुर सम्बन्ध कायम हुन्छ किन भने कार्यपालिका शक्ति संसदको एक समूहको हाथमा हुन्छ, जुन संसद प्रति उत्तरदायी हुन्छ । यो शक्ति तब सम्म मन्त्रिपरिषद् (कार्यपालिका सरकार) को हाथमा रहन्छ जब सम्म संसदको विश्वासको बहुमत प्राप्त रहन्छ । अब बन्ने संघिय संविधानमा संघिय लोकतान्त्रिक नेपालको संसद राष्टूपति र दुवै सदन मिलेर बन्नु पर्छ र दुई सद्नात्मक व्यवस्थापिका संसद स्वीकार गरिन्छ । लोकसभालाई तल्लो सदन र राज्य सभालाई माथिल्लो सदन भनिन्छ । संसदिय प्रणालीमा संविधानको अंगको रुपमा लोकसभा व्यवस्थापिका संसदलाई निम्न लिखित कार्य गर्नु पर्ने हुन्छ । (१) मन्त्रिपरिषद्को निर्माण (२) मन्त्रिपरिषद् माथि नियन्त्रण (३) सुचनाको अंग (४) विधि निर्माण (५) वित्त नियन्त्रण ।
(१) लोकसभाको गठन ः
लोकसभामा अधिकत्तम ३२५ सम्म सदस्य संख्या राख्न सकिन्छ । लोकसभाको निर्वाचन प्रत्यक्ष हुन्छ । जन चाहना अनुसार संघिय नेपालको राज्य क्षेत्रलाई यस प्रकार निर्वाचनको लागि उपयुक्त प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रमा विभाजन गर्न सकुन जसमा विभिन्न राज्य र एउटै राज्यको विभिन्न निर्वाचन क्षेत्रको बिचमा यस प्रकारले समता होस कि (१) प्रत्येक प्रादेशिक राज्यको लोकसभामा प्राप्त स्थानको संख्या र राज्यको जनसंख्याको अनुपात सवै प्रादेशिक राज्यको लागि यथा सम्भव एउटै होस । जस्तो लिम्बुवान राज्यको जनसंख्या ४ (चार) लाख र मिथिला राज्यको १० (दस) लाख छ भन्ने लिम्बुवानलाई ४ सिट संख्या प्राप्त भयो भन्ने मिथिलालाई १० सदस्य सिट संख्या प्राप्त हुनु पर्छ । (२) प्रत्येक राज्यलाई निर्वाचन क्षेत्रमा यस प्रकार विभाजन होस जसमा त्यस राज्यको प्रत्येक निर्वाचन क्षेत्रको जनसंख्या यथा सम्भव एउटै होस ।
हाम्रो छिमेकी मुलुक भारतको सन् १९९९ नोभेम्बर १८ को लोकसभामा जम्मा ५४३ राज्य क्षेत्रको प्रतिनिधि जसमा ६ जम्बु कास्मिरको प्रतिनिधि सहित थिए र गैर भारतीय नागरिक–२ लगायत ५४५ सदस्य थियो । बेलायत, भारत र अमेरिकालाई विश्वको सर्वाेत्कृष्ट लोकतान्त्रिक देशको रुपमा चिनिन्छ । लोकतन्त्रको जन्म हुन नदिएका राजनैतिक दलहरुले राजनैतिक व्यापार, अस्थिरिताको वातावरण श्रृजना गराएको, कुरा लोकतान्त्रिक, कार्य व्यावहार गर्दै लोकतन्त्र माथि हमला गरिरहेको कारण लोकतन्त्रको जन्म, मूल्य मान्यताको स्थापना हुनै पाएन् । लोकसभा व्यवस्थापिका संसद (तल्लो सदन) १ सदस्य निर्वाचन क्षेत्र र केही पिछिडिएको वर्ग आदिवासी, जनजाति, मुस्लिम, मधेशी, महिला केन्द्र शासित क्षेत्रको लागि सांसद सदस्य संख्या आरक्षण गरी संघको सदस्य राज्यको जन निर्वाचित प्रतिनिधि सभा व्यवस्थापिका संसदहरुले प्राप्त गरेको सदस्य सिट संख्या अनुसार चयन गर्ने बैधानिक व्यवस्था अपनाउन सकिन्छ । संसदिय प्रणालीको लागि एकल संक्रमणिय मतको आधारमा लोकसभामा प्रतिनिधित्व उपयुक्त हुदैन । यसको दुष्परिणाम लोकसभा स(साना समूहमा विभाजित भइरहन्छ । स्थायी सरकार बन्न पाउँदैन जुन हामी प्रत्यक्ष देख्यो र भोग्यो जसका कारण संघिय संविधान बन्न सकेन । अब पनि हामी त्यही बाटो नअपनाउ, किन भन्ने कुनै यस्तो अनावश्यक विवाद खडा हुन जान्छ वा गरिन्छ÷गराइन्छ जसबाट कुनै एक गुट÷समूह अप्रशन्न हुन्छ । तब त्यो गुट र त्यो गुट÷समूहसंग साँठ गाँढ गरेका अन्य गुटहरु समर्थन फिर्ता लिन्छ जसको कारण सरकार विघटन हुन्छ । फेरि कुनै ( १ गुट÷समूह दल लोकसभामा विश्वासको मत प्राप्त गर्छ, सरकार गठन हुन्छ केही दिनमै फेरि सरकार विघटन हुन्छ । बहुदल काल देखि हाल सम्म ( ५ बर्षे स्थायी सरकार कति वटा भए ? नेताहरु आफै बुझ्नु पर्ने कुरो हो । जनताले कुनै १ एक दललाई बहुमत दिए पनि नेताको सत्ता स्वार्थ र अकर्र्मण्यता कारण त्यो दल पनि फुटेर सरकार विघटन हुन जान्छ । अन्ततः स्थिर सरकार गठन त परै जावोस , सरकारै गठन गर्न नपाउनु÷नसक्नु संसदिय व्यवस्थालाई असफल बनाई राजनैतिक दलहरु आफै पनि असफलताका सिकार बने । लाग्छ कि नेपालमा दलगत व्यवस्था सफल हुनै सक्दैन् । सैद्धान्तिक विविधताका कारण नेपाली जनताको चाहना र जनआन्दोलनको औचित्यता समाप्त हुँदैछ । कि त नेपाली जनता अब नेताको विरुद्ध आन्दोलन गर्नु प¥यो । संविधान सभाको निर्वाचन १ एक पटक हुन्छ, पटक पटक होइन । वर्तमान राजनैतिक घटना क्रमबाट जनताले संघिय लोकतान्त्रिक राज्यको परिवर्तन चाहना, कामना साथ राजसंस्थालाई जन निर्वाचित राष्टूपतिको रुपमा आवश्यकता स्मरण गराउँदै छ । जे होस वर्तमान समयमा नेपाललाई स्थायी सरकारको आवश्यकता छ । यस सम्बन्धमा विशाल भारतको संविधान निर्माता डा.अम्वेदकरजीले भारतको तत्कालिन संविधान सभामा भनेका थिए ः “मलाई यस बारेमा कुनै शंका छैन भविष्यकालिन सरकार जनतालाई राहत दिउन वा नदिउन तर हाम्रो भावी सरकार एउटा व्यवस्था अनिवार्य गर्नु पर्छ , उसले स्थायी सरकार दिउन र विधि व्यवस्था कायम राखुन ” ।
२. राज्य सभाको गठन ः
राज्य सभामा १२५ संसद सदस्य सम्म राख्न सकिन्छ जसमा संघको सदस्य राज्यको प्रतिनिधि सभाबाट अल्पसंख्यक वर्ग समुदायको लागि आरक्षण, आदिवासी, दलित, जनजाति, महिला, मधेशी, मुस्लिम मध्ये ४५, केन्द्र शासित क्षेत्रको प्रतिनिधि ५, राष्टूपतिबाट अर्थ, कानून, राजनैतिक शास्त्र, विज्ञान, कला संस्कृति, साहित्य, समाजसेवी, विशेष ज्ञान र व्यवहारिक अनुभव मध्ये मनोनित सदस्य प्रतिनिधि १५, एकल सक्रमणिय मतद्वारा अप्रत्यक्ष निर्वाचित राजनैतिक दलगत प्रतिनिधि ६० सम्म राख्न सकिन्छ । जुन अप्रत्यक्ष निर्वाचन पद्धतिद्वारा चयन गरिन्छ । कानून, अर्थ, राजनैतिक शास्त्र, विज्ञान, कला, संस्कृत, साहित्य, सामाजिक सेवा, विशेष ज्ञान र व्यावहारिक अनुभव भएका विशिष्ट व्यक्तिहरुलाई स्थान दिनको लागि राष्टूपतिबाट मनोनितको सिद्धान्त अपनाउनु पर्छ । संघको प्रति सदस्य राज्यको न्युनतम १ संसद सदस्य र जनसंख्या, भुगोलको अनुपातमा प्राप्त संसद सदस्य सिट संख्यामा संघको सदस्य राज्यको प्रतिनिधि सभा व्यवस्थापिका संसदले सिफारिस गरेको व्यक्ति राज्य सभामा सहभागी हुने र राज्य सभाको कुल सदस्य संख्याको १÷३ सदस्यको प्रत्येक २ वर्षमा पदावधि समाप्त हुने तथा जुन प्रक्रिया÷ठाउँबाट राज्य सभामा आएको हो । रिक्त सदस्य त्यही प्रक्रियाबाट पूर्ति र फिर्ता हुने व्यवस्था अपनाउँदा उपयुक्त हुन्छ ।
उपराष्ट्रपति राज्य सभाको पदेन अध्यक्ष हुने व्यवस्था अपनाउन पर्छ । राज्य सभाको विघटन हुदैन । यो एउटा स्थायी निकायको रुपमा हुनु पर्छ । यस प्रकार राज्य सभामा परिसंघ इकाई सदस्य राज्यको प्रतिनिधित्व हुन जान्छ ।
लोकसभाको कार्य अवधि ः
लोकसभाको कार्यकाल ५ वर्षको हुन्छ तर राष्टूपतिले लोकसभाको कार्यकाल समाप्त हुनु पूर्व विघटन गर्न सक्छ । जब राष्टूपति आपत्तकालिन अवस्था घोषणा गर्ने अवस्थामा हुन्छ तब संसदद्वारा पारित विधिबाट आपतकालिन अवधिको विस्तार गर्न सक्छ तर संविधानले आपतकालिन अवधिमा संसदबाट आफ्नो जिवनकाल बढाउने शक्तिलाई सिमित गरेको छ । यसको विस्तार १ एक पटकमा १ वर्षभन्दाबढी बढाउन सकिदैन अपतकालीन अवस्था हटेपछि यो अवधि ६ महिना भन्दा बढी गर्न सकिदैन । ५ वर्षको कार्यकाल पूरा हुुनु भन्दा ६ महिना पूर्व लोकसभाको निरन्तरताको लागि निर्वाचनको तिथि अनिवार्य रुपमा तोक्नु पर्छ । स्वतन्त्र निर्वाचन आयोगले त्यो वर्ष निर्वाचन वर्षको रुपमा सवै तयारी पूरा गर्नु सक्नु पर्छ । लोकसभाको कार्यकाल समाप्त भइसकेको एक महिना भित्र निर्वाचन सम्पन्न गराइ सक्नु पर्छ । लोकसभाको कार्यकाल समाप्ति र पून ः लोकसभा निर्वाचन भई नयाँ लोकसभाको वहालीको अन्तराल कुनै हालतमा एक महिना भन्दा बढी हुनु हुँदैन् ।
संसदको शत्र ः
प्रत्येक वर्ष ६÷६ महिनाको २ वटा अधिवेशन (संसद शत्र) बन्नु पर्छ । एक  शत्रको अन्तिम बैठक त्यसपछिको सदनको पहिलो बैठकको निर्धारित तिथि (दिन) बिच १ महिना भन्दा आपतकालीन स्थिीती बाहेक बढीको अन्तराल हुनु हँुदैन् । जन निर्वाचित संसदको प्रथम अधिवेशन बैठक र त्यसको अवधि समाप्ति वा अन्त बिचको अवधि नै “संसदको शत्र” हो । कुनै शत्रमा प्रत्येक दिन धेरै बैठक हुन्छ, जसलाई स्थगित गरेर अलग गरिन्छ । संसद जबकी स्थगन केही घण्टा, केही दिन वा केही सप्ताहिक अवधिको लागि विषेश परिस्थीती बाहेक १५ दिन नबढाई हुन सक्छ ।
संसदको विघटन ः
संसदको विघटन २ प्रकारले हुन सक्छ, समय वितेपछि अर्थात ५ वर्ष पुरा भए पछि अथवा आपतकालिन घोषणाको शिलशिलामा मन्त्रिपरिषद्को सल्लाह अनुसार राष्टूपतिले विघटन या दुवै शत्रको समाप्ति गर्ने शक्ति राष्टिूपतिले प्रयोग गर्दछ तर लोकसभा र राज्य सभाको दैनिक बैठकलाई अन्त (स्थागित) गर्ने शक्ति लोकसभाको अध्यक्ष र राज्य सभाको अध्यक्षलाई हुनु पर्छ । विघटनबाट लोकसभाको अन्त हुन जान्छ तर शत्रावसानबाट केवल शत्रको समाप्ति हुन्छ । त्यस्तै संसदको स्थगित (अन्त) बाट संसद शत्रको विधि मान्यताको अन्त हुँदैन केवल अनिश्चित सम्मको लागि काम काज गर्न÷चलाउन मुलतवी हुन जान्छ , यो १ घण्टा दिन, सप्ताहको लागि हुन सक्छ । प्रत्येक निर्वाचन पश्चायत प्रथम शत्रको सुरु दिन र प्रत्येक आ.व. वर्षको प्रथम शत्रको आरम्भमा दुवै सदनको साथ राष्टूपतिले सम्बोधन गर्नेछ । राष्टूपतिले संसद आह्वान गर्ने कारण, यो शत्रको लागि मन्त्रिपरिषद्को कार्यक्रम, राष्टूको साधारण, निति तथा कार्यक्रम, प्रशासनको विषयमा चर्चाको सुरुवात गर्नु पर्नेछ ।
लोकसभा संसदको योग्यता ः
एबचष्बिmभलत ष्क तजभ बककझदथि या ाययष्किज mभलू भन्ने आलोचित भनाईलाई अन्त गर्न संसदको कुनै सदनको सदस्य निर्वाचित हुन (१) नेपाली नागरिक (२) राज्य सभाको लागि ३० वर्ष र लोकसभाको लागि २५ वर्ष उमेर पुरा भएको (३) स्नातक गरेको (४) सम्पती विवरण पेश गर्नु पर्ने। (५) न्यायलयबाट कुनै अभियोगमा दोषी प्रमाणित नभएको  ।
संघियता सवैलाई स्वीकार भइसकेको छ । तर यसको आकार÷स्वरुप शासन पद्धतिमा सैद्धान्तिक असहमित छ । जुन पहिलो संविधान सभाबाट टुङ्गो लागेन । यो पनि सत्य छ कि लोकतान्त्रिक संविधानको जन्म संविधान सभाबाटै हुन्छ । जुन समस्या पहिलो संविधान सभाबाट समाधान हुन सकेन त्यो समस्या अब निर्वाचित दोस्रो संविधान सभाबाट समाधान भइ नै हाल्छ त्यस ग्यारेण्टी कसले दिने ? देशलाई अनिश्चिततामा कहिले सम्म राख्ने ? जनताको संघिय भावनालाई कहिले सम्म पन्छियाएर बस्ने । संघिय शासन प्रणालीमा जाने जस्तो कुनै कार्य भइरहेको छैन् । यस किसिमले समावेशी संघिय शासन आउन कम्तीमा ५० वर्ष लाग्ने छ । २ वर्षमा गर्नु पर्ने कार्य हामी ६ वर्षमा पुरा गर्न सकेनौं । अब दोश्रो संविधान सभाको कार्यकाल कति राख्ने ? राज्य पुन संरचना र शासकिय स्वरुप निर्धारण जस्तो जटिल प्राविधिक विषयको समस्या समाधान गर्न नै १ वर्ष देखि २ वर्ष सम्म लाग्न सक्छ । त्यसो भए पछि १० (६ं४) वर्ष भित्रमा संविधान बन्न सक्ने छ । कार्यान्वयनमा जटिलताको प्रश्न त छदैछ अर्थात नेपालको भविष्य अन्धकार नै अन्धकारमा छ । अनिश्चितता र गतिरोध अन्त हुने कुनै आशा नै देखा परिरहेको छैन् ।
अन्तरिम संविधानको मुल मर्म र नेपाली जनता २०६२÷०६३ को आन्दोलनको भावना अनुसार केही भइरहे जस्तो लाग्दैन् । संघियता विरोधीहरु, शासन, शोषण, निरन्तर गर्न चाहने समान्ति वर्गहरु र सत्ता, पद र पैसाको स्वार्थमा निर्लिप्त भईरहनका लगि टुक्रा टुक्रामा विभाजित भएका चाक्रीवाज दलका केही नेताहरुको कारण समावेशी संघिय संविधान को मुद्दा कमजोर तथा विसर्जनवादको स्थिीमा छ ।
यस्तो अवस्थामा संविधान सभाको निर्वाचन गर्ने हत्तार किन ? पहिलो संविधान सभाबाट जहाँ असहमति भयो । त्यसको समाधान राजनैतिक सहमतिबाट मात्रै सहमति हुन सक्छ, संविधान सभाबाट होईन । असहमतिका विषयमा सहमति गरेर दोस्रो संविधान सभाको निर्वाचन गराउनु उचित हुनेछ । हाल असहमतिका विषयहरुमा दोस्रो संविधान सभाबाट गराउँदा जति पटक म्याद थप गरे पनि सहमति हुन नसक्ने स्थिति पुनः आउन सक्छ । फेरि संविधान सभा विघटनको अवस्थामा पुग्न सक्छ । त्यस पछि दोश्रो संविधानसभा विघटन गरी ताजा नयाँ जनादेशको नाउँमा तेस्रो पटक संविधान सभाको निर्वाचन गराउने ?
यदि असहमतिका विषयमा सहमतिको आशा राखी संविधान सभाको निर्वाचन गराउने नै हो भन्ने संविधान बनाउन लाग्ने कार्य अवधि अनुमान गरी ६ महिना÷थप घट मात्र गर्न सक्ने गरी संविधान सभाको कार्यकाल तोक्नु पर्छ । जनता, सरकार र राजनैतिक दल सवै मिली दत्त चित भएर बहुमत नेपाली जनताको विचार÷भावना अनुसार संघिय सविधान २ वर्ष देखि ४ वर्ष सम्म बनाउन समय लाग्न सक्छ । यदि राजनैतिक नौटङ्ककी संघियता विथोलनका लागि हुँदैछ भने संघियता विथोलने अवस्था पक्का पक्की भएपछि अर्काे भयावह स्थिति उत्पन्न हुन सक्छ । तसर्थ संघिय प्रणालीमा जाने र नजाने बिचको अन्तर द्वन्द अन्त गरेर अगाडी बढौ । बहुमत जनताको चाहना यही हो ।
संघिय संविधान बन्ने सुनिश्चितता जनतालाई भए पछि मात्र संविधान सभाको निर्वाचनमा मतदान गर्ने जनताको चाहना एकातर्फ छ भन्ने अर्काे तर्फ असफल भइसकेकोे राजनैतिक दलहरु जेन तेन संविधान सभाको चुनाव गराई, सरकारमा सहभागी बन्ने, एकल मत संक्रमणिय प्रणालीबाट प्राप्त सिट संख्यामा राजनैतिक व्यापार गर्ने, सत्ता र भत्ता प्राप्त गर्ने, सांसद खरिद विक्री गरि÷गराई सरकार गठन÷विघटनको पुरानै घृणित खेल खेल्ने, सहमति र असहमतिको पुरानै एजेण्डामा गएर अड्किने यथा स्थितिमा छ । तसर्थ जनताले  संविधान बनाउन पठाएको सांसदलाई सरकार चलाउने कार्य गर्न दिनु हुँदैन् । जनताबाट प्रत्यक्ष निर्वाचित सांसद र आरक्षित सदस्यमा राष्टूपतिबाट मनोनित महिला, पिछडिएको वर्ग, दलित जनजाति, आदिवासी, मधेशी, मुस्लिम, कानून, अर्थ, राजनैतिक, विज्ञान तथा वातावरण, भोगोलिक, साहित्य, कला, संस्कृति, विज्ञ, समाजसेवी व्यवहारीक ज्ञन, विशेष अनुभव भएका व्यक्तिहरु, सम्मेलित संविधान सभाको गठन हुनु पर्छ । यसमा एकल सक्रमणिय मतानुसार राजनैतिक अप्रत्यक्ष निर्वाचित संसद कुनै हालतमा राख्नु हुदैन ।
लेखक ः जनकपुर युथ क्लबका आर्थिक सल्लाहकार हुनु हुन्छ ।

छ बर्षे गणतन्त्रले ग्रामिण जनतालाई के दियो त ?


जिवेश झा

नेपालमा गणतन्त्र आएको छ बर्ष भएको छ । गणतन्त्र आवागमनको छ बर्षे इतिहाशमा राजनीतिक परिवर्तनदेखि कर्मचारीतन्त्र (व्युरोक्रेसी) सम्ममा आवश्यक परिवर्तन भयो । शहरीयामुखि नेपाली राजनीतिको मुख्य कर्मथलो शहर नै रह्यो । शहरमा केहि बिकास निर्माणका कार्यहरु पनि भए । तर नेपालका लगभग ४००० (अर्थात घढज्ञछ) गा.बि.स. लगायत ग्रामिण क्षेत्रमा बिकासको सिन्को भाँचेको छैन् ।
आन्दोलन, बिद्रोह, जनआन्दोलन, अंग्रेजीमा भन्दा ‘मुभमेन्ट’ र ‘अपराईजीङ’ का जे जति पर्यायवाची शब्दहरु छन तिनलाई सडकदेखि सदनसम्म तताउन ग्रामिणबासीको सहयोग बिना असंभव छ  । ग्रामिणबासीलाई सँधै दुहुनो गाईझैं दुहने र आवश्यक समयमा प्रयोगमा ल्याई ‘युज एन्ड थ्रो’ को सिद्धान्तलाई अंगाल्ने परिपाटीले ग्रामिण क्षेत्रमा बसोबास गर्नेहरुलाई निराशवादी बनाएको छ । निराश पनि किन नहुनु । उनिहरुको जब राजनीतिले आवश्यक्ता बोध गर्छ, त्यतिखेरै प्रयोगमा ल्याईहाल्छ । तर जब दलगत स्वार्थपुर्ती भईछाड्छ अनि नेताजीको बोली फेरिन्छ । रुही तिवारी एक जर्नलमा लेख्छिन, ‘ग्रामिणबासीहरु नेपाली मिडियादेखि राजनीतिसम्ममा आवश्यक पहुँच स्थापित गर्न नसक्नु दुर्भाग्यपुर्ण हो ।’ छैठौं गणतन्त्र दिवस दलहरु राष्टूपति कार्यालयमा मनाईरहँदा नागरिक समाजले नयाँ बानेश्वरमा गणतन्त्र दिवस मनायो । नागरिक समाजका अगुवा भनाउनेहरुको तर्क थियो कि राजनीतिक दलले दाग लागेका लोकमाणसिंह कार्कीलाई अख्तियार प्रमुख बनायो र कार्की पनि सोही राष्टूपतिको चियापान कार्यक्रममा सहभागी हुनेभएकोले हामी सो कार्यक्रममा भाग लिएनौं । हो, यो कुरा पनि थोरै हदसम्म ठिकै हो । तर नागरिक समाजका अगुवा भनाउनेहरु शहरमुखी नागरिक राजनीति मात्र किन गर्या होलान ? के शहरका जनता मात्र नागरिक समाज भनाउने सञ्जालको कार्याक्षेत्र भित्र पर्छ त ? यिनीहरुको कार्यशैली देखेर के लाग्छ भने नेपालमा दुई किसिमका जनता बस्छनः १. शहरिया जनता, र २. ग्रामिण जनता । शहरिया जनता प्रथम नागरिक (फस्ट सिटिजन) हुन भने
ग्रामिणवासी द्वितिय ।
यी पङतिकार महोत्तरीको एकरहिया गा.बि.स.मा केहि साता पहिले आफ्ना आफन्तलाई भेट्न गाएका थिए । उक्त गा.बि.स. का बहुसङख्यक जनताहरु देशका राजनीतिबारे शिक्षित छन, दह्रो ज्ञान राख्छन । तर राजनीतिसँग खासै मतलब राख्दैनन । मैले वहाँहरुलाई सोधे कि तपाईहरु पनि राजनीतिलाई फोहरी खेल ठान्नुहुन्छ कि क्या हो ? वहाँहरुको जबाफ थियो, के को फोहरी र के को पवित्र । हामी ग्रामिणवासीलाई लोकतन्त्रदेखि गणतन्त्रसम्मले छुन सकेन । देशमा जुनै सरकार बने पनि शहरियाहरुको भलो मात्र सोंच्छ भन्ने आशयको उनको जवाफ थियो । यी पङतिकार उनीहरुको निराशा सुनेर स्तवध भए । हो, सत्तारुढदेखि बिपक्षी दलहरुले समेत ग्रामिण क्षेत्रका मुद्धा उठाएको बिरलै पाउँन सकिन्छ । ग्रामिण क्षेत्रमा हुने महिला हिंसा, दाईजो प्रथा, कृषकको समस्या, ग्रामिण क्षेत्रमा स्वास्थ्यको समस्या, शिक्षाको समस्या, व्यापारको समस्या, लगायतका समस्याहरु कुनै पनि राजनीतिक दलका एजेन्डा भित्र परेका छैनन । समाजसेवी ईन्जिनियर बिरेन्द्र झा भन्छन, ‘गणतन्त्र नेपालमा पनि ग्रामिण मुद्धाहरु राजनीतिक दलका र सरकारका एजेन्डा नबन्नु दुःखद नै हो । बहुसङख्यक नेपालीहरु ग्रामिण भू(भागमामै बस्छन । तर सरकार र दलले उनिहरुलाई यसरी ‘बायोकट’ गर्नु सरासर बेईमानी हो । भोलीका दिनमा ग्रामिण क्रान्ति भए नौलो नहोला ।
आज समग्र नेपालको त कुरै छाडौं धनुषा जिल्लाको गाउँहरु भ्रमण गर्न जानुस । गाउँहरु उराठलाग्दो देखिन्छ । गाउँमा भविष्य छैन, यो जीवन त अंधकारपुर्ण छ, गाउँ जीवन त लाचारी जीवन हो, गाउँमा फुर्सद र अवशर नपाएकाहरु मात्र बस्छन, गाउँमा गरिबहरु मात्र बस्छन जस्ता निराशपुर्ण अभिव्यक्तिहरु गाउँमा गुन्जमान हुन्छन् । यस्ता आवाज, पिडा, र गुहारमा ‘ईको पावर’ नभएर होला सिंहदरवार उनिहरुका गुनासाबारे अनभिज्ञ छ । अर्को तर्फ सिंहदरवारले नेपाललाई हेर्ने दृष्टी शहरमुखी भएर होला आज ग्रामिण क्षेत्रको बिकासका लागि दुर्गामी योजनाहरु बन्दैनन् ।  गाउँमा बस्नेहरुलाई किन ‘केयर’ गर्नुपर्यो र ?  भन्ने दुखेसो पोख्नेहरुको सङख्या अनगिनत छन । छैठौं गणतन्त्र दिवसले समेत छुन नसकेको ग्रामिण जनतालाई कुन संयन्त्र चाहिँदो हो, के गरे उनिहरुका समस्या समाधान होलान, कस्तो नीति ल्याए ग्रामिण भू(भाग लाभान्वित होलान जस्ता प्रश्नहरु यी पङतिकारका मन(मष्तिस्कमा खेले पनि जवाफ्समाधान भने यिनीसँग छैन । ग्रामिण जीवनयापन गर्ने एबं एम.बि.ए. सम्मको अध्ययन गरेका रंजित कुमार भन्छन, ‘सरकारले र जनताले मानाउने गणतन्त्र दिवस तव संस्थागत हुन्छ जब सरकारी नीति, अनुगमन र बजेट ग्रामिणमुखी हुन्छ’ । हुन त गाउँमा बजेट नगएका होईनन । तर के गर्नु गा.बि.स. सचिव मोटाउनु अनि गाउँ दुबलाउनु बाहेक केहि हुन सकेको छैन् । जनकपुरका मिडियाले धनुषावासीलाई गणतान्त्रिक नेपालमा के उपहार दिन सक्छ त । उदाहरणको लागि ग्रामिण परिवेशमा रहेर ग्रामिण बिषयबस्तुको उठान गरेर, ग्रामिण समाचार पस्केर, ग्रामिणवासीलाई आशा र संभावना देखाएर, संबन्धित निकायको आखाँमा बाँधिएको पट्टी खोलेर, र
सरकारलाई घचघच्याएर । मिडियाले आफ्नो काम गर्ला । तर अब शहरिया भनाउने धनिधनाढ्यले पनि गाउँका समस्या बुझिदिनुपर्यो । जनकपुरमा ठुल(ठुला भाषण गरेर हिंड्नेमध्ये ९०५ राजनीतिक र बौद्धिक ठेक्केदारहरु ग्रामिणबासी नै हुन । यिनले केहि संपति जोडे पश्चात मात्र शहरिया पहिचान पाएका हुन् । एउटा कुरा के बुझ्नुपर्छ भने जसरी एउटा पुत्रको पहिचान उसको बुबाबाट खुल्छ, त्यसरी नै एउटा शहरिया भनाउनेको पहिचान पनि गाउँबाटै आउँछ । शब्दमा आक्रामक्ता झल्किएकोमा माफि चाहन्छु तर के गर्नु सत्य यहि नै हो ।
छैठौं गणतन्त्र दिवस मनाउनु नेपाली राजनीतिको लागि फलदायी नै हो । तर शहरियामुखी गणतन्त्र दिवस र उसका उपलव्धी संस्थागत गर्न ग्रामिणबासीलाई साथमा लिनैपर्छ । ग्रामिणवासीमा पलाएको नैराश्यतालाई तुह्नै पर्छ । ग्रामिण योजना र विकासका मार्गहरु प्रशस्त नगरे नेपालमा गणतन्त्र संस्थागत गर्नु दिवास्वपन मात्र हुनेछ । अब ग्रामिणवासीलाई शहरियाले जता डोर्यायो त्यतै बहकिने अवस्था छैन् । शहरमा राजनीतिक भाषण मात्र गर्न रमाउने नेतालाई भोट माग्ने समयमा गाउँबासीको घरदैलोमा पुग्ने अधिकार छैन् । पाँच बर्ष पछि मात्र मुख देखाउने नेतालाई गाउँवासीले किन भोट दिने ? आखिर यी नेताले उनीहरुका लागि के नै गरिदिएका छन र ? गणतन्त्रका मुलभुत उपलव्धीहरुलाई संस्थागत गर्न ग्रामिणवासीको मन जित्नै पर्छ, उनीहरुका हक(अधिकार सुनिश्चित हुनैपर्छ र उनीहरुले पनि आफ्नो प्रतिनिधित्व महशुस गर्नैपर्छ ।

५ वर्षीया बालिकालाई बलात्कार गरेको आरोपमा एक पक्राउ



१४ जेष्ठमा पाँच वर्षिया एक वालिकालाई बलात्कार गरेको अभियोगमा धनुषा प्रहरीले एक युवकलाई प्रक्राउ गरि नियन्त्रणमा लिएको छ । जिल्लाको दुवरकोट हथलेटवा (१ बस्ने जुगेश्वर मण्डलका १५ वर्षिय छोरा प्रमोद मण्डललाई बालिका बलात्कार गरेको अभियोगमा प्रहरीले १६ जेष्ठमा पक्राउ गरेको हो । पक्राउ परेका मण्डललाई ईलाका प्रहरी कार्यालय खजुरीमा राखिएको प्रहरीले जनाएको छ । मण्डलले सोही गाविस (१ बस्ने मण्डल थरकै एक बालिकालाई आँप दिने प्रलोभन देखाएर गाँउ भन्दा एक किलोमिटर पर आँपको वगैचामा लगि करणी गरेको पिडितकी आमाले बताइन ।  घटनाका विषयमा अभियुतm मण्डलको परिवारजनसँग गुनासो गर्न जर्दा आफलाईु कुटपिट समेत गरेको उनले बताइन । श्रीमान विदेशमा रहेको उल्लेख गर्दै उनले भनिन्,‘ घरमा कोही पुरुष नदेखर पिडक पक्षले घटना भएदेखि नै झन गालिगलौच तथा परिवारका अन्य सदस्यलाई कुटपिट गर्दै आएको छ ।’ घटना वारे इलाका प्रहरी कार्यालयमा उजुरी दर्ता गराउन आएको वेलामा समेत आफ्ना वहिनीलाई समेत कुटपिट गरेको उनले आरोप लगाइन । खजुरीका प्रहरी निरीक्षक प्रल्हाद अधिकारी भन्छन,“प्रमोदले एक ५ वर्षीय वालिकालाई फकाएर आँप बगैचामा लगेर योनीमा जवरजस्ती लिङ्ग घुसारेको उक्त वालिकाको योनी सुनिएको भन्ने निवेदनको आधारमा घरबाट भागिरहेको बेलामा प्रमोदकै परिवारको सहयोगमा पक्राउ गरिएको हो । केटीको कपडा यस्तो थियो भने र बताएपनि जवरजस्ती करणी गरेको कुराबाट इन्कारी गरेपनि थप अनुसन्धानका लागि जिल्ला प्रहरी कार्यालयमा पठाइएको छ । ” यस सम्वन्धमा जिल्ला प्रहरी कार्यालय धनुषाका प्रहरी निरिक्षक मक्षिन्द्र केसीले वालिकाको बलत्कार भएको छ÷छैन भने मेडिल जाँचका लागि पठाइएको बताए । मेडिकलको रिर्पोट आएपछि मात्र केहि भन्न सक्निे उनले बताए ।

अतिक्रमित सडकमा बनाईएको संरचनामा ‘चल्यो ट्राफिकको डोजर’




अजय अनुरागी


बाटो भरि जथाभाबि फालिएको फोहर र अतिक्रमणले   ऐतिहासिक नगरि जनकपुरको गरिमा नै चौपट हुदै गएपछि स्थानियबासी अग्रसर भएका छन् ।   सार्वजनिक सडकमा अवरोध पु¥याउने गरी लामो समय देखि घर टहरा बनाई  पसल सञ्चालन गर्दै आएकाहरुलाई हटाउने कार्य सुरु भएको छ भने केहि मात्रामा भएपनि फोहर व्यबस्थापनको जिम्मा निजी क्षेत्रलाई दिईएको छ । ऐतिहासिक तथा धार्मिक नगरी जनकपुरमा व्यक्तिगत स्वार्थका लागि सडक अवरोध हुने गरी  पसल राख्दा दुर्घटना बढ्नुका साथै नगर समेत कुरुप बन्दै गएपछि स्थानियको सहयोगमा प्रहरीले घर टहरा डोजर लगाएर भत्काउन थालेको छ । सार्वजनिक सडकमा नै  अवरोध पुग्ने गरी निजी व्यबसाय सञ्चालन गर्ने प्रबृत्ति बढेपछि राजनीतिक दलका प्रतिनिधि, सुरक्षा निकायका प्रमुख, उद्योगी व्यबसायी, नागरिक समाज र युवा कल्बहरुको  सहमतिमा टूाफिक व्यबस्थापन र सार्वजनिक स्थलहरुलाई व्यवस्थित गर्ने अभियान थालेको हो । जनकपुर टूाफिकले उक्त कार्यका लागि सडक विभागसँग समेत सहकार्य गरेर अतिक्रमित सडकमा बनाईएको ३ सय घर, टहरा, छाप्रो एवम पसलहरु हटाएको हो । जनकपुरको दुधमत्ती पुलदेखि मुजेलिया सम्मका यस्ता प्रकारको अवैध निर्माण सामग्री भत्काउने कार्य भईरहेको भन्दै जिल्ला टूाफिक प्रहरी कार्यालयका कार्यालय प्रमुख तथा प्रहरी निरीक्षक राजन भेटवाल भन्छन,“ अहिले घर टहरा, पर्खाल आदि हटाउने कार्य भईरहेको छ । दुर्घटनालाई न्युन पार्न तथा नगरलाई सुन्दर बनाउने अभियान अन्तरगत आम जनकपुरवासीको साथ एवम समर्थन छ । ” राम आयल स्टोर्स र जनक आयल स्टोर्सको मेशिन नै सडकमा भएकाले ती मेशिन सार्नका लागि सडक विभागले चाँडै परिपत्र पठाउने भएको छ । यसै गरी सडक विभागले स्थायी संरचनाहरु भए ती संरचनाहरु पनि भत्काउनका लागि दोस्रो चरण अन्तरगत कार्य अगाडी बढाउने भएको छ । यसै गरी जनकपुर नगरपालिकाको कार्यालयसँग सहकार्य गरेर टूाफिक प्रहरीले जनकपुरको महाविर चौकदेखि पेठिया जाने वाटोको अतिक्रमण हटाएको छ । पेठिया बजार एरियामा पटक(पटक टूाफिक जाम हुने गरेको, जसकारण सवारी दुर्घटना समेत हुने गरेको थियो । प्राचीन मिथिलाको राजधानीे जनकपुरधाम, जथाभाबि फालेको फोहरले अव्यबस्थीत र दुर्गन्धीत नगरको रुपमा परिचित हुन थालेपछि नगरपालिकाले फोहर व्यबस्थापनको जिम्मा निजी क्षेत्रलाई सुम्पेको छ । परिक्षणकालको लागि अहिले नगरको १६ वटा वडा मध्ये ६ वटा बडालाई सफासुधर बनाउन धनुषा विकास केन्द्र नाम्क सस्ंथालाई सुम्पीएको हो । सडक अवरोध गरि लामो समय देखि व्यापार व्यबसाय गदै आएका ३ सय भन्दा बढि घर टहरा भत्काएपनि नगरको मध्य भागमा यस्तो सम्सया अहिले पनि यथावत नै रहेको छ  । सफा र व्यबस्थीत नगरको रुपमा जनकपुरलाई  स्थापित गर्न फोहर व्यबस्थापन, सडक र ढल निमार्ण, छाडा गाई बस्तु नियन्त्रण र जथाभाबि छाडेका सुगुंर धनीलाई कारबाहि गर्नु  नगरपालिकाको सामु मुख्य चुनौती अझै कायमै रहेको छ ।

विकासे बजेट फ्रिज हुँदै तलब खान मै सिमित ‘स्थानीय सरकार’




अजय अनुरागी


“सगरमाथाको अग्लो देश ! विकास भने पींधमा ! स्रोत साधन र शक्ति भएर मात्र हुँदो रहेन्छ तीनलाई ठीकसँग परिचालन गर्न सक्ने नेतृत्व पनि चाहिँदो रहेछ !” माथिका उक्त वाक्यांश राजनीति विश्लेषक निलाम्बर आचार्यले आफ्नो फेसवुक वालमा ट्याग गरेका रहेछन । साँच्चै उनको भनाईलाई धनुषा जिल्ला विकास समितिको अवस्थाले पुष्टि गर्दछ । जिल्लाको विकासको निम्ति करोडौ रकमको बजेट बर्षेणी आउने गर्दछ, करोडौ रकमको आन्तरिक आय स्रोत पनि छ तर ती रकम विकासका निम्ति खर्च भएको पाइदैन । खर्च भएपनि काम हुँदैन र भ्रष्टाचार गरी रकमको भाग वण्डा हुन्छ । गत वर्षको काममा व्यापक आर्थिक अनियमितता भएको आरोपमा जिविस धनुषाका डेढ दर्जन कर्मचारी निलम्बित छन । तिनीहरुको मुद्दा अहिले विषेश अदालतमा छन । आचार्यकै भनाईलाई मान्ने हो भने विकासको लागि स्रोत साधनको परिचालनको लागि सक्षम नेतृत्व चाहिँदो रहेछ । जिविसमा उक्त नेतृत्वको जिम्मेवारी पाएका हुन्छन स्थानीय सरकारको रुपमा रहेका स्थानीय विकास अधिकारीले । हुन त अहिले एलडीओको एकल बोर्ड छ । उसले आफ्नै स्वविवेकमा पनि निर्णय गर्न सक्दछ । योजनाको वाँड फाँड तथा छनौटका लागि जिल्ला स्तरिय राजनीतिक दलका नेतृत्वसँग समन्वय गरेर विकासको मार्ग खुल्ला गर्न सक्नु पर्छ एलडीओले । तर विडम्बना धनुषामा स्थानीय सरकार कि त भ्रष्टाचार गर्छन नत्र भने कामै नगरी करोडौको रकम फ्रिज गराउनुमा नै गौरवान्वित हुन्छन ।
लामो समयदेखि जनप्रतिनिधि विहीन भएपछि स्थानीय निकाय अस्तव्यस्त बनेको छ । गाविस सचिव र जिविसका कर्मचारीले समयमै कार्य सम्पादन गर्न नसकेकै कारण धनुषामा यसवर्ष पनि विकास निर्माणका लागि छुट्याएको  ३८ करोड भन्दा ं बढी रकम फ्रिज हुने सम्भावना वढ्दै गएको छ ।  कामै नगरी रकम फ्रिज हुने भएपछि विकास निर्माणमा धनुषा जिल्ला फेरि पछाडि पर्ने निश्चित छ ।  चालु आर्थिक वर्ष सकिन अब डेढ महिना भन्दा पनि कम दिन बाुकी रहेको अवस्थामा अहिलेसम्म धनुषामा विकास निर्माणका लागि एक रुपैयाँ पनि खर्च भएको छैन् । गाविस सचिव र जिविसका कर्मचारीले समयमै कार्य सम्पादन गर्न नसकेकै कारण धनुषामा विकास निर्माणका लागि छुट्याएको ३८ करोड रुपैयाँ फ्रिज हुने भएको छ ।
धनुषाको मात्र नभइ तराईको महोत्तरी, सर्लाही लगायत अन्य जिल्लाको अबस्था पनि उस्तै छ । स्थानीय विकास मन्त्रालयको स्रोत परिचालन तथा व्यबस्थापन कार्यविधि  २०६९ ले वैशाख मसान्त भित्र सम्झौता हुन नसकेका योजनाको काम अगाडि बढाउन नहुने प्रस्ट व्यबस्था गरेको छ । अहिलेसम्म धनुषामा कुनै योजनाको संझौता नभएकाले यसवर्ष  विकास निर्माणका लागि छुट्याएको सबै बजेट फ्रिज हुनुका साथै धनुषाको विकास पनि  अवरुद्ध हुने निश्चित  छ । जिविसका कर्मचारी र गाविसका सचिवको लापरबाहीका कारण यसवर्ष धनुषामा  मात्र गाविसको पुँजीगत अनुदान कोषको झण्डै रु.१२ करोड र जिविसको रु.२६ करोड भन्दा बढी बजेट फ्रिज हुन लागेको छ । जिविस धनुषाका लेखा अधिकृत पुर्णप्रसाद पोखरेल भन्छन,“ वाहिर हल्ला भए अनुसार ३८ करोड रुपैयाँ फ्रिज नभई ४ करोड रुपैयाँ मात्र फ्रिज हुने सम्भावना देखिन्छ । सामाजिक सुरक्षा भत्ता वापत रु.१६ करोड, गाविस अनुदान वापत रु.१५ करोड, कर्मचारी तलव भत्ता वापत रु.३ करोड, ठेक्का पट्टा वापत रु.२ करोड गरी कुल ३६ करोड रुपैयाँ नियमानुसार खर्च हुने रकम हो । योजना सम्झौता गरी खर्च हुने रकम रु.४ करोड मात्र फ्रिज हुन सक्छ । ” अचम्म त के छ भने विकासका लागि छुट्याइएको बजेट एका तर्फ फ्रिज हुने निश्चित छ भने अर्को तर्फ मातपोत कार्यालयबाट आएको राजश्वको १ करोड रुपैयाँ विकासमा नखर्चेर सोध भर्ना मार्फत सापट लिई कर्मचारीहरुले तलब भत्ता मै सिध्याएका छन । स्थानिय विकास अधिकारीको रुपमा केदार वहादुर वोगटी आएपछि पुर्व स्थानीय विकास अधिकारी सुर्यकान्त झाले सम्पन्न गरेको सम्झौताहरु तथा योजनाहरु सार्वजनिक त गरे । केही रकम खर्च पनि भए तर भ्रष्टाचारमा संलग्न भनेर थुप्रै कर्मचारीहरु निलम्वित मात्र भएनन अख्तियार दुरुपयोग तथा अनुसन्धान आयोगले तिनीहरु विरुद्धको मुद्दा विषेश अदालतमा दर्ता गराएको छ । प्रायः समय काठमाडौमै रहने वोगटीको सरुवा भएपछि आएका एलडीओ तारानाथ अधिकारीले विकासका लागि सिन्को पनि भाँचेनन । चैत्र बैशाख दुई महिना काठमाडौमै वसेका अधिकारीले नामका लागि भएपनि जिविसको परिषद गर्नै लाग्दा राजनीतिक दलहरु बीच विवाद भएको थियो । पछि बन्दसत्र पनि सुरु भयो । राजनीतिक दल, नागरिक समाज, पत्रकारको रोहवरमा भएको वन्दसत्रमा गाउँका जनताले आ(आफ्नो क्षेत्रका लागि योजना सुचिकृत पनि गर्न लगाएका थिए तर एलडिओ अधिकारीले कुनै पनि योजना सम्झौता गर्न सकेनन ।
नयाँ सरुवा भएर आएका स्थानीय विकास अधिकारी गुरु प्रसाद सुवेदी भन्छन,“ बजेट फ्रिज नै हुन दिन्नौं, दोस्रो विकल्प खोजीको लागि मन्त्रालयसँग पहल गरिरहेको छु ।”
राष्टिूय मधेस समाजवादी पार्टी धनुषाका अध्यक्ष महाशंकर ठाकुर भन्छन,“ सम्पुर्ण योजनाहरु सम्झौता गरेर कार्यान्वयन गराउन एलडिओ अधिकारीलाई जिम्मा दिईएको थियो तर षड्यन्त्रपुर्वक कुनै पनि योजना सम्झौता भएन । बजेट फ्रिज गराउने कार्यमा जुनसुकै दल, कर्मचारी वा जसको पनि भुमिका भए त्यो कुरा वाहिर आउनु पर्यो । उच्च स्तरिय न्यायिक छानविन समिति गठन गरी दोषी व्यक्तिलाई कारवाही गरिनु पर्दछ । ” एकल संयन्त्र रहेको एलडिओको वोर्डले जनताको राजश्ववाट आएको विकासको रकम विकासका लागि खर्च नगरेर फ्रिज हुनु दुखद हो । अचम्म त के छ भने आर्थिक वर्ष २०६८÷०६९ मा आर्थिक वर्ष २०६९÷०७० को लागि तत्कालिन स्थानीय विकास अधिकारी सुर्यकान्त झाको पालामा रु.१० करोडको योजना स्वीकृत गरिएको थियो । जसमध्ये रु. ३ करोडको बैशाख २० गते सम्ममा सम्झौता नै गरिसकेको थियो । तर उक्त योजना पनि कार्यान्वयन हुन सकेको छैनन । सचिवहरु जनताप्रति उतरदायी हुन नसकेकै कारण धनुषाको एक सय एक गाविसमा कार्यालय सञ्चालनको चार लाख रुपैयाँको अतिरिक्त तीन चौमासिकको एक रुपैयाँ पनि निकासा हुन सकेको छैन । आर्थिक वर्ष सकिन्न लाग्दा पनि बैशाखको अन्तिम तिर २५ गाविसमा, १३ जेष्ठमा ३० गाविसमा र १६ जेष्ठमा २२ वटा गाविसहरुमा पहिलो निकासा मात्र गएको छ ।  ३४ वटा गाविसहरुमा अझै पनि पहिलो निकासा नै जान वाँकी छ । लेखा अधिकृत पोखरेल भन्छन,“निकासा लिनका लागि आवश्यक पर्ने रित पुर्वकको कागजातहरु जस्तै परिषद सम्पन्न गरेको कागज, अनुसुचि, लेखापरिक्षण इत्यादी जिविसमा गाविस सचिवहरुले उपलब्ध गराउन असमर्थ भएका कारण निकासा नभएको हो । ” धनुषामा विकासका लागि १० लाख ८० हजार, ११ लाख र ११ लाख ५० हजारका दरले तीन क्राइटेरियामा कुल १०१ गाविसका लागि रु.११ करोड २७ लाख बजेट छुट्याइएको छ । कतिपय गाविसमा पहिलो पुँजीगत निकासा नभएको अवस्था छ भने कतिपयमा दोस्रो किस्ता निकासा भएको छैन । अव गम्भीर प्रश्न के उठछ भने यदि कुनै उपाय गरी जिविसले गाविसको विकासे अनुदान निकासा गरिदिएपनि कहिले उक्त रकमको इस्टिमेट हुने हो, कहिले योजना सम्झौता हुने हो र यो वर्षातको मौसममा योजना सम्झौता भएपनि कसरी कार्यान्वयन हुने हो ? गाविसहरुमा गाविसको परिषद नै सम्पन्न नभएको अवस्थामा कसरी र कुन आधारमा गाविस सचिवले उक्त रकमको योजना सम्झौता गर्ने हो,गरेपनि गाउँका राजनीतिक दल र गाविस सचिवको मिलेमतोमा विकासै नगरी विकासका निम्ति आउने रकम गोजिमा जाने प्रष्ट  छ ।
गाविस सचिव हक हित संरक्षण केन्द्रका केन्द्रिय सदस्य गणपति झा भन्छन,“गाविसको विकास रकम फ्रिज हुने सम्भावना वढनुमा गाविस सचिव त दोषी छदैछन तर जिविस पनि कम जिम्मेवार भने होइन ।” झाका अनुसार गाविसको बजेटका पहिलो किस्ता वापत कुनै पेपर आवश्यक पर्दैैन, विगत वर्षमा सम्पन्न भएको परिषदकै आधारमा दिईने हो तर जिविसले उक्त रकम कसरी रोक्का ग¥यो ? दोस्रो र तेस्रो किस्ताका लागि पहिलो किस्ताको विवरण प्रस्तुत गर्नुपर्ने हुन्छ । पहिलो किस्ताको विवरण कोष तथा लेखा नियन्त्रण कार्यालयमा पठाएपनि दोस्रो किस्ताको निकासा दिन रोक्यो भन्दै झा भन्छन,“मानसिंहपट्टीमा गाविस परिषदका लागि पटक पटक सुचना गरिएपनि त्यहाँको विद्यालयका लागि सम्पुर्ण रकम खर्च गर्न भन्दै विद्यार्थीहरु ल्याई हो हल्ला गराउँछन र जनप्रतिनिधि पनि हटेर तमासा हेर्दै बेवास्ता गरेपछि परिषद हुनसकेन । पौडेश्वरमा सबै राजनीतिक दल तयार भएपनि नेपाली कांग्रेसका प्रतिनिधि तयार नभएपछि परिषद हुन सकेन । ”
गाविस सचिवको लापरवाहीका कारण विकासबाट बञ्चित हुन पुगेका गाउँहरुको भविष्य झन अन्धकारमय बन्दै गएको छ । दोषी सचिवलाई कारवाही गरिनु पर्ने ठाउँमा गाविसलाई सिकार बनाईएको छ ।
गाविस सचिवको सरुवामा लेनदेनको आशंका

१२ बैशाखमा स्थानीय विकास अधिकारी तारानाथ अधिकारीले गाविस सचिवलाई कारवाही गर्नुपर्ने ठाउँमा दोहोरो जिम्मेवारी दिएर पुरस्कृत गरेका छन । गाविस सचिवहरुकै अनुसार एक जना गाविस सचिवबाट ३५ हजार रुपैयाँ सम्म लिएर सरुवा तथा थप जिम्मेवारी प्रदान गरिएको छ । गाविस सचिव हकहित संरक्षण केन्द्रका केन्द्रिय सदस्य गणपति झा भन्छन,“ यसभन्दा अघि गाविस सचिवको सरुवा गाविस सचिव हकहित संरक्षण केन्द्रको सिफारिस अनुसार हुने गर्दथ्यो । एलडिओ अधिकारीले हामीसँग सुझाव मागेपनि सो अनुसार सरुवा नभएपछि सरुवामा आर्थिक लेनदेन भएको हुनसक्ने सचिवहरुमा आशंका छ ।” किशोरी प्रसाद यादवलाई बल्हा सगहाराबाट देवपुरा रुपैठा, भरतकुमार यादवलाई देवपुरा रुपैठाबाट नगराईन, गणपति झालाई झोझी कटैयाबाट फुलगामा, रामप्रवेश रायलाई फुलगामाबाट लगमा, तेजनारायण झालाई लगमाबाट औरही, विद्यानन्द चौधरीलाई देउरी परवाहावाट पचहरवा, राजाराम मण्डललाई औरहीबाट झोझी कटैया, ब्रम्हदेव राउतलाई लक्ष्मी निवासबाट इटहरवा, छेदी ठाकुरलाई सोनिगामा लवटोलीबाट खरियानी नउवाखोर परसाही, रामसुन्दर यादवलाई नगराईनबाट उमापे्रमपुर र रामदुत यादवलाई ठेराकचुरीबाट सुगामधुकरही सरुवा गरिएको छ । त्यसैगरी शंकरनायारण झालाई ठिल्ला यदुवासँगै थप देउरी परवाहा, धनेश्वर यादवलाई शान्तिपुरसँगै थप सखुवा महेन्द्रनगर, धनीराम ठाकुरलाई धनुषाधामसँगै थप कजरा रमौल, किशोरी महासेठलाई बनिनियाँसँगै थप ठेराकचुरी, मोहन झालाई सुगा निकाससँगै थप रघुनाथपुर र विजय महासेठलाई बल्हागोठसँगै थप बल्हा सगहारा गाविसको गाविस सचिवको जिम्मेवारी दिईएको छ । त्यसैगरी लोकसेवा पास गरी आएका चार जना गाविस सचिवहरुलाई समेत पद स्थापना गरिएको छ । सकलदेव मण्डललाई सोनिगामा, सरोज कुमार चौधरीलाई वफई, रामनरेश ठाकुरलाई खजुरी, जगदीश प्रसाद रौनियारलाई सबैलामा पद स्थापना गरिएको छ । यसैगरी झटीयाही र इटहरवाको जयशंकरलाल कर्ण, खरियानी नौवाखोर परसाहीका रसीलाल मण्डल र पचहरवाका गाविस सचिव सुदिष्टनारायण मिश्र अवकास पाएका छन ।  त्यसैगरी सखुवा महेन्द्रनगर र दुवरकोट हथलेटवाका सचिव रामपुकार यादव भ्रष्टाचारको आरोपमा निलम्बन भएका छन ।
दुई वर्षपछि गाविस सचिवहरुको किन सरुवा गरिएको हो भन्ने सवालमा जिविसका प्रशासन फाँटका कर्मचारी विजय यादव भन्छन,“१०१ गाविस भएपनि हामीसँग कुल ७२ जना सचिव मात्र छन । त्यसमा पनि कोही रिटायर्ड भएका छन भने कोही निलम्बनमा परेका छन भने कोही लोकसेवा पास गरी आएका छन । ती सबै रिक्त सिटहरुलाई मिलान गर्नका लागि सरुवा, पदस्थापन तथा दोहोरो जिम्मेवारी दिईएको हो । ” एक त यस अघि नै गाविस सचिवहरु गाउँमा नगई जिविसमै वा सदरमुकाम जनकपुरमा कार्यालय भाडा लिई बसेका छन भने यस्तो अवस्थामा झन दोहोरो जिम्मेवारी दिँदा सेवा ग्राहीलाई थप मार्का पर्ने गरेको छ । अन्य अवस्थामा दोहोरो जिम्मेवारी लिन कुनैपनि कर्मचारी सहजै स्वीकार गर्दैनन तर गाविस सचिवमा दोहोरो त के तेहेरो (तीनवटा गाविसको) जिम्मेवारी लिन पनि मारामार गरिरहेका भेटिन्छन । कामै नगरी रकम गोजीमा हाल्न पाउने तथा स्थानीय राजनीतिक दलको मिलेमतोमा बजेटको भागबन्डा गरी खुल्लमखुल्ला भ्रष्टाचार गर्न पाउने भएकाले नै सरुवाका लागि गाविस सचिवहरु ५० हजार रुपैयाँ सम्म पनि खर्च गर्न पछि पर्दैनन ।

गणतन्त्र पनि शिशु अवस्थामा छ, यसलाई जवान हुन दिउँ विकसित हुन दिउँ – ललन चौधरी ।







गणतन्त्र अहिले शिशु गणतन्त्रको रुपमा मात्रै छ । गणतन्त्रको भूमी जव अपरिपक्क अवस्थामा हुन्छ, अन्यौलताको अवस्थामा हुन्छ, सामन्ती जन्जालमा हुन्छ त्यहाँ नेर नेतृत्व विकास गर्न धेरै गा¥हो हुन्छ । यसकारण यो शिशु गणतन्त्रलाई हामीले के चाहिरहेको छौ भने अलिकता वढोस, फुलोस, फलोस किन भने जुनवेलामा रुख सानो हुन्छ त्यो बेलामा एउटा बाख्राले पनि चर्न सक्छ तर त्यही रुख ठुलो भएपछि त्यसमा हात्ती बाँध्दा पनि फरक पर्दैन । त्यस्तै गणतन्त्र पनि शिशु अवस्थामा छ, यसलाई जवान हुन दिउँ विकसित हुन दिउँ – ललन चौधरी । क्रान्तिका नायक, आन्दोलनकारी योद्धा तथा जिउँदा सहिदको परिचय बोकेका ललन चौधरीसँग द एक्सक्लुसिभका सम्पादक अजय अनुरागीले गरेको वार्तालापको सम्पादित अंश प्रस्तुत छ ।


छैठौं गणतन्त्र दिवस कसरी मनाउनुभयो ?

छैठौं गणतन्त्र दिवस भावनात्मक रुपले हामीले मनायांै । गणतन्त्र अहिले शिशु गणतन्त्रको रुपमा मात्रै छ । गणतन्त्रको भूमी जव अपरिपक्क अवस्थामा हुन्छ, अन्यौलताको अवस्थामा हुन्छ, सामन्ती जन्जालमा हुन्छ त्यहाँ नेर नेतृत्व विकास गर्न धेरै गा¥हो हुन्छ । यसकारण यो शिशु गणतन्त्रलाई हामीले के चाहिरहेको छौ भने अलिकता वढोस, फुलोस, फलोस किन भने जुनवेलामा रुख सानो हुन्छ त्यो बेलामा एउटा बाख्राले पनि चर्न सक्छ तर त्यही रुख ठुलो भएपछि त्यसमा हात्ती बाँध्दा पनि फरक पर्दैन । त्यस्तै गणतन्त्र पनि शिशु अवस्थामा छ, यसलाई जवान हुन दिउँ विकसित हुन दिउँ ।
तपाईलाई आन्दोलनकारी, फाइटरम्यान, क्रान्तिकारी यूवा नेता भनेर भन्ने गर्छन । अहिले सम्म कुन कुन आन्दोलनमा तपाई सहभागी हुनु भएको छ ?

सन् १९७८ मा शेख मुजिर रहमान अली भुट्टोलाई फाँसी पर्दा त्यतिबेला म काठमाडौमा पढ्थें । त्यहाँ हामीले पाकिस्तान एम्वेसीमा गएर सिसा फुटायौं, आन्दोलन गर्यौं । त्यसपछि २०३६ सालको आन्दोलन सुरु भयो । त्यो आन्दोलनको  सुरु देखि अन्तरसम्म मैले काम गरे । रामसरोजको नेतृत्वमा म आफ्नो गाउँको भन्सार जलाएँ । ११ राउण्ड मेरो गाउँमा फायरिङ भयो, जसमा बल्ल मेरो ज्यान जोगियो । २०३६ सालकै आन्दोलनमा थुनामा बसे । त्यसपछि विपी कोइराला आउँदा खेरी पम्पलेट टाँस्ने, प्रचार प्रसार गर्ने, गाउँ गाउँ गई प्रचार गर्थे । जनमत संग्रह भयो र वहुदलको पक्षमा लागे र २०३६ को मुभमेन्ट पुरा गरे । त्यसपछि २०४२ को सत्याग्रहमा काम गरें, जेल गएँ । फेरी २०४६ को जनआन्दोलनको मुभमेन्ट पुरा गरे । जेल गएँ मार खाएँ, हजारौ पञ्च रैलीमा कालो झण्डा देखाएँ । २०६२÷०६३ को आन्दोलनमा सुरु देखि अन्त सम्म काम गरे । यसरी चार वटा ठुल(ठुलो आन्दोलनमा पुर्ण सक्रिय रुपले काम गरे । जेल गएँ, नेल गए, मरा खाएँ, डन्डा खाएँ, गोली प्रहारबाट जसो तसो बचे  । पटक(पटक गरी ५ वर्ष जेल बसेको छु ।
आजकाल तपाई के गर्नु हुन्छ ? पार्टीले तपाईलाई कुनै पनि भूमिका दिएको छैन जस्तो लाग्छ ?

पार्टीले मलाई केन्द्रिय विभागको खेलकुदको सदस्य बनाएको छ । अव मलाई खेलकुदमा रिसर्च गर्नुछ । म सिंगापुरबाट ब्ल्याकवेल्ट फस्र्ट जोन पाएको छु । धेरै टुर्नामेन्ट खेलेको छु । सरोजप्रसाद कोइराला मेमोरियल क्रिकेट टुर्नामेन्ट मैले चलाएको छु । म तरुण दलमा खेलकुद विभागमा वसेको छु । कराँतेको टुर्नामेन्ट गराएर झाँसीमा टीम लगेको छु । मैले खेलकुदमा पनि धेरै भुमिका निर्वाह गरेको छु । अब यूवा जमातलाई खेलकुद प्रति आकर्षण गराउनु छ मलाई । खेलकुदको म सँग डिग्री पनि राम्रो छ । र थ्योरी पनि राम्रो भएका कारण रिसर्च गरी नयाँ दिशा तर्फ लग्ने काममा लाग्छु । जव म जुडो च्याम्पियन भएँ, कराँते च्याम्पियन भएँ, टुर्नामेन्ट खेल्न गएको बेला गोल्ड लिन लागे तव स्टेडियममा नै नेविसंघ र मण्डलेको फाइट बनाइदियो । सारा दर्शकले हेर्न थाल्यो कि नेविसंघ र मण्डलेको फाइट भएछ भनेर । मैले जिरो प्वाइन्टमा त्यसपछि नक आउट गरें । जव म गोल्ड लिन लागे, पुलिस प्रशासन, मण्डले, मन्त्री सबैले मलाई स्टेडियममा नै पिट्न थाल्यो । विश्वकै कुनै पनि स्टेडियममा यस्तो घटना भएको थिएन । २०४९ सालमा मैले एसपी औफिसमा नेश्नल गेम ल्याउँदा जनकपुरका केही खुन्खार गुण्डाहरु जो कि मेयर पनि भएका थिए तिनीहरुले गेमलाई विथोल्यो तर पनि मैले गेम गराएँ । सबैलाई सवर्ण, काँस्य पदक, प्रमाणपत्र बाँडे र खेलकुद प्रति समर्पित खेलाडीलाई मैले भने जनकपुर प्रति माया नमार्नु होला ।
कुनै पनि आन्दोलन सुरु हुनै लाग्दा प्रहरी तपाईलाई खोज्दै तपाईको घर सम्म किन पुग्छन ?

प्रहरीलाई थाहा छ, सबै भन्दा अनुशासनशील आन्दोलनकारी ललन चौधरी नै हो भन्ने कुरा । ललन चौधरीलाई समात्न सकिएन भने एक मिनेटमा नै आन्दोलनलाई कहाँ सम्म हाइट पु¥याई दिन्छ भन्ने डरले आन्दोलनमा प्रहरीले सबै भन्दा पहिले मलाई नै समात्छ । आन्दोलनमा शहादत दिन पनि पछि पर्दैन ललन चौधरी भन्ने कुरा प्रहरीलाई थाहा हुन्छ त्यसै डरले पनि मलाई समात्छन । तर शहादत दिने, अमरतत्व प्राप्त गर्ने सबैको भाग्यमा हुँदैन । गणतन्त्र दिवसकै अवसरमा म सम्पुर्ण शहीदहरु प्रति हार्दिक श्रद्धाञ्जली व्यक्त गर्न चाहन्छु । र, के भन्न चाहन्छु भने हाम्रो समय आयो भने शहिदहरुको परिवारलाई उच्च स्तरमा राख्छौं भन्ने हाम्रो संकल्प छ ।
२०४६ सालको आन्दोलनको हीरो भनेकै तपाई हुनु हुन्थ्यो । त्यो २०४६ साल र २०६२÷०६३  सालको आन्दोलनलाई तुलना गर्दा के भिन्नता पाउनु हुन्छ ?

२०४६ को आन्दोलन अन्तरराष्टिूय रुपमै म्यानेज गरिएको आन्दोलन थियो । अन्तराष्टिूय पहिचान प्राप्त भएको आन्दोलन थियो । २०६२÷०६३ को  आन्दोलन पनि विस्तारै विस्तारै अन्तरराष्टिूयकरण हुँदै गयो । तर २०४६ को आन्दोलन जनआन्दोलन थियो र २०६२÷०६३ को आन्दोलन पार्टी मुखी आन्दोलन थियो ।
विभिन्न कालखण्डमा देशमा जनताले आन्दोलन गरेका छन । धेरै आन्दोलनको अग्रमोर्चामा तपाई पनि सहभागि हुनु भएको छ । आन्दोलन भए पछि राजनीतिक परिवर्तन पनि हुन्छ तर त्यो परिवर्तन संस्थागत किन हुन सकिरहेको छैन ?

इरानमा जव शाह पैहल्वी थियो तव त्यहाँ तिन जना उभिदाँ खेरी त्यसमा एक जना सरकारको सिआइडी पक्कै हुन्छ होला भन्ने गरिन्थ्यो तर नेपालमा तिन जना एक ठाउँमा उभ्दा खेरी तिन टै इन्टेलिजेन्स हुन्छ । यहाँ नेर जनता र नेता पनि वढी दिगभ्रमित भएका छन । आजको यूगमा विश्व नै नेतृत्वविहिनको अवस्थामा छ । नेतृत्व संकटमा छ । राजनीति संकटमा छ । संकटको बेलामा धमिलो पानीमा माछा मार्ने गलत तत्वहरुको लागि स्वर्णीम अवसर हुन्छ । आतङ्कवादी माफियाहरुको लागि यस्तो समय स्वर्णीम अवसर हुन्छ । हामी सतर्क हुनुपर्छ र न्यायोचित वाटोमा लाग्नु पर्छ ।
डेमोक्रेटिक भ्यालु जव सम्म इस्ट्यावलिस हुँदैन तवसम्म डेमेक्रेसी इस्ट्यावलिसै हुन सक्दैन । त्यसकारण परिवर्तन संस्थागत हुन सकेको छैन ।
तपाई जस्तो आन्दोलनकारी योद्धाका लागि आन्दोलन भएको राम्रो कि नराम्रो ?

हेर्नुस, कसैले पनि आन्दोलन होस भनेर चिताएका हुँदैन । आन्दोलन भनेको वाध्यता हो । मैले यो चिताएको छैन कि आन्दोलन भै राखोस । आन्दोलन भनेको पर्व होइन । लाठी खाने कसैको सौख होइन । जेल जाने सौख होइन । तर जव लोकतन्त्र माथि खतरा हुन्छ, राष्टिूयता माथि, जनअधिकार माथि खतरा हुन्छ त्यो बेलामा सचेत नागरिकले वाध्य भएर आन्दोलन गर्छ ।
आन्दोलन पछि प्राप्त उपलब्धिहरु संस्थागत नभए पनि कतिपय नेताहरुले ठुलै अवसर पाए । नेताहरुको स्वार्थ पुर्ती हुँदै गए, मन्त्री, प्रधानमन्त्री सबै बने तर जनताले त केही पाएन । तपाई जस्तो आन्दोलनकारीले के पाउनु भयो ?

केही नेताहरुले देशको राजश्वलाई लुटे, आफ्नोे चरित्रलाई बेचे । तर हामीले यो सव कुरा गरेनौं । हामीले देश, लोकतन्त्र, जनता, राष्टिूयताका लागि सोच्यांै, त्यसकारण अलि पछाडि प¥र्यांै । म निराश छैन । निराश हुने कुनै आवश्यकता पनि छैन । मैले आफ्नो इमेज बनाएर हिंडेको छु ।  तर कतिपय नेताहरुमा के देख्दैछु भने कुनै पार्टीमा बसेर इमेज बनाउने र अर्को पार्टीमा चोइटिएर त्यसको क्यास गर्ने प्रवृति वढेको छ । क्यास गर्ने यस्ता यस्ता नेताहरुलाई जनताले सवक सिकाउनु पर्छ । तिमी नेपाली कांग्रेसमा इमेज बनाउने र मधेसवादीमा गएर क्यास गर्ने, एमालेमा वसेर इमेज वनाउने र माओवादीमा गएर क्यास गर्ने ? यस्ता प्रवृतिमाथि जनताले प्रश्न गर्नुपर्छ । मेरो इमेज बनाउन मलाई कुनै नेताले पिठयुँ ठोकेको छैन । मैले जुन आङगनबाट इमेज बनाएको छु त्यो घरलाई पवित्र बनाइराख्नु कोशिस गर्छु ।
तपाई लगायत युवाराज खाँतीहरुको छुट्टै जुन समुह छ, त्यो समुहलाई कुनै पार्टीमा आउनका लागि प्रलोभन दिइएको छ कि छैन ?

प्रलोभन दिनेको लिनेको पनि एउटा चरित्र हुन्छ । र, म दुवै मध्ये कुनैमा पनि परेन । मैले जुन पार्टीमा इमेज बनाएको छु त्यो हो नेपाली कांग्रेस र म त्यो छोडने बाला छैन । नेपाली कांग्रेसमा शहिद दुर्गानन्द झाको इतिहास छ, सरोज प्रसाद कोइराला शहिद रामलक्ष, क्याप्टन शहिद यज्ञवहादुर थापा, नेपाली कांग्रेसको समग्र सारथी विपी कोइरालाको इतिहास छ ।
तपाईको पार्टी नेपाली कांग्रेसलाई मधेस र संघीयता विरोधी पार्टी भन्ने गरिन्छ, के टिप्पणी गर्नु हुन्छ ?

अहिले यो हेर्नुस जेपी गुप्ता आनन्द, महन्थ ठाकुर, विजय गच्छदार लगायत थुप्रै नेताहरु नेपाली कांग्रेसमा वसेर इमेज बनायो, सांसद, मन्त्री लगायत थुप्रै पद पाएर इमेज बनाइसकेपछि तिनीहरु मधेसी पहाडी गर्न थाले । आफ्नो प्रभुत्वका लागि आकाङ्क्षी हुन थाले । महन्थ ठाकुरलाई नेपाली कांग्रेसले कुन मन्त्री खुवाएन ? विजय गच्छदार जुन वेला पनि मन्त्री खानु भयो । राम राजा प्रसाद सिंहलाई पनि ग्रेजुएट काउन्सिलमा नेपाली कांग्रेसका विद्यार्थी नेताहरुले जिताएका थिए । त्यस कारण मेरो भनाई के छ भने हरेक पार्टीको जननी नै नेपाली कांग्रेस हो । जननी जन्मोभुमिश्च स्वर्गादपि गरियसी भन्ने उखानलाई म मान्छु र सम्मान पनि गर्छु ।
तपाईले के पाउनु भयो ?

हेर्नुस राजनीतिमा म एउटा सानो वालक हुँ । म अहिले राजनीति सिक्दै गइरहेको छु । मेरो परिवारले पनि मलाई माया गरेर दुई गाँस खाना खान दिइरहेको छ । अन्य परिवारमा भएको भए मलाई कमाउनका लागि घरवाट भगाइदिन्थ्यो होला, वर्वाद हुन्थें होला । त्यसकारण म आफ्नो परिवारलाई सव भन्दा पहिले धन्यवाद दिन्छु । जहाँ सम्म राजनीतिको कुरा आयो, म अहिले ठुलो पोलिटिसियन भै सकेको छैन ।
नेपाली कांग्रेसको राजनीतिमा अहिले तपाईको पहिचान के हो ?

नेपाली कांग्रेसको राजनीतिमा मेरो पहिचान एउटा राम्रो कैडर छु म । एक्टिभिस्ट कैडरको रुपमा मेरो पहिचान छ ।
तपाई भन्दा जुनियर मान्छेहरु नेता भइसके ?
विपी कोइरालाले भन्नु भएको थियो, ‘ठुलो बन्नु भन्दा राम्रो असल बन्नु नै वेस हुन्छ ।’ म विपी कोइरालाको अनुयायी । असल बन्ने वाटो तिर म गइरहेको छु । त्यसकारण मलाई घवराहट छैन । म आफु प्रति इमान्दार छु, मलाई त्यै सन्तुष्टि छ ।
तपाई वाटोमा हिंडदा मान्छेले तपाईलाई के भन्छ ?

मान्छेले विभिन्न कमेण्ट गर्छन । कसैले राम्रो भन्छ, कसैले नराम्रो पनि भन्छ । कसैले भन्छ यसलाई बुद्धि नै छैन सारा जीवन आन्दोलनमा लगाइदियो । कसैले भन्छ यो पागलै हो । कसैले भन्छ यो क्रान्तिकारी हो । कसैले भन्छ यो फिजिकल फोर्स हो । कसैले नायक भन्छ । विभिन्न किसिमका आँकडा लगाएको छ मान्छेले  । तर मान्छेले जे आँकडा लगाए पनि म को हुँ भनेर मैले आफुलाई चिनीराखेको छु ।  त्यसकारण वाटोमा लामो यात्रामा  म हिडिरहेको छु, तपाईहरुको माया स्नेहले पक्कै सफल होउँला । नेपोलियनले भनेको छ(‘ जिसे असफलताकी भय है वो अवश्य असफल होगा । त्यसकारण मलाई असफलताको भय छैन । म निश्चित नै सफल हुन्छु ।
जनता तपाईहरु सँगै आन्दोलनमा आए, प्राप्त उपलब्धीको अनुभूति जनताले गर्न सकेका छैनन । जनताको जीवनशैलीमा कुनै पनि परिवर्तन भएको छैन । के भन्नु हुन्छ ती जनतालाई ?

 सेन्टीमेन्टल मुभमेन्ट जुन छ त्यो चाहिं राम्रो होइन । हामीलाई विपी कोइरालाले भन्नु भएको थियो कि असली क्रान्तिकारी त्यै हुन्छ जो वास्ताविकताको धरातलमा अडिग हुन्छ । हामी वास्तविकताको धरातमा अडिग छौ । जहाँसम्म संगठनको कुरा गर्ने हो । भने पार्टीमा संगठनकर्ताहरुको अभाव छ । जनतामा पुर्ण चेतना भएको छैन । शिक्षाको अभाव छ । पार्टीलाई प्रशिक्षण शिविरहरु चलाउनु पर्छ, सत्ताहमा, महिनामा र, विद्यार्थी राजनीतिलाई जोगाउनु पर्ने थियो तर हाम्रो पार्टीका नेताहरु विद्यार्थी नेता जोगाएनन । यो दुःखको कुरा हो । चेतनामूलक राजनीति हुन सकेन, यो दुःखको कुरा हो । र, अहिले चाहिं सियासती संगठन हुँदैछ ।  त्यसकारण विस्तारै विस्तारै जनताले यो कुरा बुझिरहेको छ । अहिले नेपालको गणतन्त्र स्थापित हुनमा ३०÷४० वर्ष अझै लाग्छ । घवराउनु पर्ने कुरा छैन । गणतन्त्रलाई जिवित राख्न, मलजल दिन अहिले प्रशस्त समय छ ।


हेर्नुस एउटा भनाई छ । वर्वाद गुलिस्ता कसेको सिर्फ एक ही उल्लु काफी है, हर डालपे उल्लु वैठा है अन्जाम गुलिस्ता क्या होगा । गणतन्त्र धरापमा पर्न सक्ने धेरै सम्भावनाहरु छन । तर के छ भने एउटा विश्वास छ । गणतन्त्र धरापमा पर्यो भने,गणतन्त्र धरापमा पार्नेहरुको पनि इन्टे«स्ट सफल हुने वाला छैन । राजतन्त्रलाई कसैले फ्यालेको होइन । राजतन्त्र आफ्नै करणीबाट यो देशबाट गएको हो । हामी विगतमा राजतन्त्र माथि सकारात्मक थिर्यों तर राजतन्त्र आफ्नै व्यवहारले जव अलविदा ग¥यो, यहाँको जनता सँग तव कलाई के लाग्यो र ? त्यसपछि हामीले आफ्नै कित्ता अलग भैसकेको छ । हामी जुन पनि शर्तमा गणतन्त्रलाई सफल पार्छौं भन्ने हाम्रो आस्था, विश्वास छ । र, प्रयास पनि छ ।

सबै सेटिङ मिलेपछि डा.निलम चौधरीले उन्मुक्ति पाउने सम्भावना वढ्दै


अजय अनुरागी


अवैध भु्रण हत्या गरेको भनेर आरोप लाग्ने गरेकी अभियूक्त डा.निलम चौधरीले उन्मुक्ति पाउने सम्भावना वढदै गएको छ । महोत्तरी सहोरवाकी चन्दा झाको गर्भमा रहेको ५ महिनाको शिशुलाई अल्टूासाउण्ड गरी गर्भपतन गरेको पिडित पक्षले सुरुमा आरोप लगाएको भएपनि केही साता पछि तिनीहरुले आफ्नो कुरा फेरे पछि डा. चौधरी ढुक्क भएकी छिन । त्यसमा पनि डा.चौधरी विरुद्ध महिला अधिकारकर्मीहरुको उजुरी समेत प्रहरीमा दर्ता नभएपछि अभियूक्त डा.चौधरी साक्षात्कार कार्यक्रम र केही एफएमहरुमा अन्तरवार्ता दिँदै आफु बेकसुर रहेको दावी गर्दै आएकी छिन ।
डा.चौधरीका अनुसार प्यासेन्ट गर्भवती भई अत्यधिक रक्तस्राव भई रहेको बेला गर्भमा रहेको शिशु आफै झरेको (थ्रेटन्ड एबोर्सन÷एक्सपेल)  दावी गरिरहेकी छिन । महिला अधिकारकर्मीहरु डा.चौधरीले गैरकानुुनी तरिकाले भु्रणको लिङ्ग पहिचान गर्न पटक(पटक अल्टूासाउण्ड गरेको, छोरी भन्दै विरामीलाई गर्भपतन गराउन सुझाव दिएको, एबोर्सन गर्दा छोरी नभएर ५ महिना भन्दा वढीको छोरा रहेको, प्यासेन्टलाई छल्न लिङ्ग काट्न लगाएको भन्दै कानुनी कारवाहीका लागि जाहेरी दर्ता गराउन प्रयासरत छन । १७ जेष्ठमा पत्रकार सम्मेलन आयोजना गरी आफुहरुको उजुरी जिल्ला प्रहरी कार्यालयमा दर्ता गर्न प्रहरीले अस्विकार गरेपछि जाहेरी जनकपुर अञ्चल प्रहरी कार्यालयमा छोडेर आएको बताएका छन ।
अधिवक्ता रेखा झा भन्छिन,“ पिडित रहेको मृत भ्रुणलाई इन्साफ दिलाई पिडक डा.निलम चौधरी र मृत भ्रुणका आमा चन्दा झालाई कारवाही गर्न प्रहरीले नमानेपछि आफुहरु तिनीहरुका विरुद्ध उजुरी दर्ता गर्न पटक(पटक प्रयास गरेपनि प्रहरीले नमानेपछि आफुहरु उपल्लो निकायको ढोका घचघच्याउने छौ । ”
अधिवक्ता सुदिप कोइराला भन्छन,“ सरकारी मुद्दा ऐनको दफा ३ सम्बन्धी घटना भएपछि सरकार अर्थात राज्य विरुद्ध गरिएको मुद्दामा प्रहरीले आफै दर्ता गर्नुपर्ने हुन्छ । उजुरी दर्ता गर्नु प्रहरीको पहिलो कर्तव्य हो ।  अपराध भएको हो वा होइन, डा.चौधरी दोषी हुन वा होइनन त्यो ठहर गर्ने निकाय प्रहरी नभएर अदालत भएको कारण मुद्दालाई अदालत सम्म पु¥याउन प्रहरीले सहयोगीको काम गर्ने हो न कि वाधकको । ” प्रहरी नायव उपरीक्षक नरेन्द्र प्रसाद उप्रेती भन्छन,“ प्रहरीले आफ्नो प्रतिवेदनको आधारमा सम्बन्धित पक्षहरुसँग सोध पुछ गर्दा अवैध गर्भपतन देखिएको छैन । चन्दा झाको पेट दुख्न थालेपछि उपचारका लागि डा.निलम चौधरीकोमा गएपछि बच्चा आफै झरेको भनेर चन्दा र तिनका श्रीमान अनिल झाले समेत कागज गरेको छ ।”
महिला अधिकारकर्मीहरुको उजुरी किन दर्ता नगरेको सम्बन्धमा डिएसपी उप्रेती भन्छन,“ अव कसैले महिला अधिकारकर्मीहरुकै विरुद्धमा एउटा लासको फोटो लिएर किटानी जाहेरी दिन आए भने त्यस्तो जाहेरी हामीले दर्ता गर्ने कि नगर्ने ?” महिला अधिकारकर्मीहरुले देखाउने गरेको लिङ्ग काटिएको मृत भ्रुणको फोटो चन्दा झाकै गर्भमा रहेको भ्रुणको फोटो हो वा होइन कसरी पहिचान गर्ने र त्यो पहिचान गर्ने महिला अधिकारकर्मीहरु आधिकारीक व्यक्ति त होइनन भन्दै डिएसपी श्रेष्ठ भन्छन,“ न बच्चाको लास छ न त्यसको पोष्टमार्टम गरिएको छ कसरी मुद्दा दर्ता गर्ने कुन आधारमा मुद्दा दर्ता गर्ने ?”
मैथिलीमा एउटा उखान छ, “जकरा लए कानु तकरा आँखिमे नोरे नै” अर्थात जसको लागि रोऊँ त्यसैको आँखामा आँशु नै छैन । ठीक त्यस्तै भएको छ, महोत्तरी सहोडवाकी चन्दा झा, तीनको श्रीमान अनिल झा र सासु चन्द्रकला देवी झाको हकका लागि जनकपुरका केही पत्रकारहरु र महिला अधिकारकर्मीहरुले आवाज त उठाए तर मृतक भु्रणका आमा बुवाले नै आफ्नो बयानबाट पल्टिए पछि संघर्ष झन चुनौतीपुर्ण हुनु स्वभाविक हो । यहाँ पिडित त मृत भ्रुण हुन । उसका आमाबुबा त पिडक नै हुन । मुद्दा चलेको खण्डमा दोषी प्रमाणित भए तिनीहरु पनि कानुनी कारवाहीको भागिदार बन्ने छन । त्यस्तो अवस्थामा ‘धन के धन गेल आ नौ हात के पगहा’ भन्ने झै बयानबाट पल्टिनु कुनै आश्च्र्य जनक घटना होइन । त्यसमा पनि वाहिर चलेको हल्ला अनुसार मुख बन्द राख्न डा.चौधरीले तिनीहरुलाई १ लाख रुपैयाँ समेत क्षतिपुर्ति स्वरुप प्रदान गरेको अवस्थामा  झुटो बयान दिनु उदेक लाग्दो हो । ओरेक नेपालकी हेमलता सिग्देल भन्छिन,“सवाल डा. निलम चौधरीको होइन, पैसा कमाउनकै लागि गैरकानुनी तरिकाले गर्भपतन गरी त्यसको ढाकछोप गर्न भु्रणको लिङ्ग काट्न लगाई गरिएको अमानविय अपराधको हो ।”
एउटा उखान छ  ‘ वर्वाद गुलिस्ता करनेको सिर्फ एक ही उल्लु काफी है, पर यहाँ हर डाल पे उल्लु बैठा है अन्जाम गुलिस्ता क्या होगा ?’ ठीक त्यस्तै जनकपुरमा झोले चिकित्सक, सामान्य प्रशिक्षण लिएका स्वास्थयकर्मी होस, वा चिकित्साशास्त्रको ठुल(ठुला प्रमाणपत्र हासिल गरेका वौद्धिक जमातले सञ्चालन गरेको नर्सिंङ होम वा क्लिनिक नै किन नहोस सबै कुनै न कुनै रुपमा अवैध गर्भपतनमा प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष रुपमा सहभागी भएको देखिन्छ । यहाँ सम्मकी औषधि पसल सञ्चालन गर्नेहरुले पनि अवैध गर्भपतनको औषधि विक्री गरी गर्भपतन गर्न सल्लाह दिइरहेको पाइन्छ ।
एउटा उखान छ, ‘उल्टा चोर कोतवाल के डाँटे’ ठीक त्यसै भएको छ अवैध भ्रुण हत्याको अभियूक्त रहेकी डा. निलम चैधरीले विहिवार जनकपुर एफ एममा अन्तरवार्ता दिँदै भनिन,“ म दिल्ली गएको थिएँ । त्यहीँ समाचार पढे । किन हो किन केही पत्रकारहरु म सँग बायस्ड भई  विना तथ्य र आधारमा मलाई क्रिमिनल बनाइदियो । मेरो अनुमति बेगर मेरो फोटो छाप्यो । जव की मैले केही गरेकै छैन मेरो चरित्र हत्या गरी मलाई मेन्टल टर्चर दिने ती पत्रकारहरु र केही महिला अधिकारकर्मीहरुलाई के गरियोस ?” अन्तरवार्ताकार पत्रकार राजेश कर्णले पनि डा.चौधरीकै बयानलाइ बल दिँदै उक्त कुरालाई गम्भीर प्रश्नको रुपमा उभ्याउँदै अन्तरवार्ता समाप्त गर्छन । अव डा.चौधरीको आँखामा तीनको कालो करतुतका विरुद्ध समाचार लेख्ने पत्रकार  र कानुनी कारवाहीको माँग गर्ने महिला अधिकारकर्मीहरु धेरै ठुलो अपराधि हुन । हो, केही पत्रकार र केही महिला अधिकारकर्मीले भएको घटना र घटनास्थलमा देखिएको मृत भ्रुण, लिङ्ग काटिएको भ्रुण, त्यसको तस्वीर र विलाप गर्दै रोई कराई पत्रकारलाई चन्दा झाकी सासु चन्द्रकला देवी झाले डा.चौधरीले कसरी भ्रुण हत्या गर्यो भन्ने तथ्य र आधारमा समाचार लेख्ने केही पत्रकारहरु डा.निलम चौधरीको आँखामा अपराधी हुनु कुनै ठुलो कुरा होइन । जनकपुरमा दर्जनौ दैनिक पत्रिका, साप्ताहिक पत्रिका, काठमाडौको पत्रिकाका सम्वाददाता, आठ वटा एफएम रेडियो संचालित छन । सम्पादकीय स्वतन्त्रताको आधारमा उक्त घटना कतिपय संचार माध्यमको प्राथमिकतामा नपर्नु, समाचार प्रकाशन तथा सम्प्रेषन नहुनु संयोग नै हुन सक्छ ।
प्रेस स्वतन्त्र छ । समाचार नलेख्नु प्रेसको स्वतन्त्रता हो । यहाँसम्म की कसैको सफाईका लागि, घटनाको खण्डनका लागि उसैको पक्षका अनुकुल अन्तरवार्ता समेत सम्प्रेषण गर्न निश्चय पनि छुट छ तर इन्साफको लागि समाचार लेख्ने पत्रकारहरुलाई उल्टै अपराधी हेर्न थालिएपछि निश्चय पनि आशंका उब्जाउँदछ । भोली ती पत्रकारहरुका विरुद्ध अदालतमा मानहानीको मुद्दा नपर्ला भन्न सकिन्न तर पनि पत्रकारले इन्साफको लागि कलमको विर्को बन्द गर्दैनन पनि र गर्नुहुन्न पनि ।
उक्त घटनामा प्रहरीको गैरजिम्मेवारीपन, पिडितहरु आफ्नो बयानबाट पल्टिएपनि कानुनी कारवाहीका लागि आफ्नो प्रयास जारी राख्ने तथा डा.चौधरीलाई पैसा, पद र पावरको भरमा कानुनी कारवाही नभएपनि समाजले समाजिक स्तरमा कारवाही गरिसकेको नागरिक समाज बताउँछन ।
आमाको गर्भमै रहेको भ्रुणको लिङ्ग पहिचान गर्नु ÷गराउनु नेपालको कानुनमा अपराध मानिन्छ । त्यसमा पनि सरकारी मान्यता प्राप्त संस्थाका सूचीकृत चिकित्सक वा स्वास्थ्यकर्मीले खास तोकिएको समय भित्र आमाको इच्छा भए मात्र गर्भपतन गर्न सक्ने कानुनले छुट प्रदान गरेको छ । नेपालको कानुनले जनकपुरमा त्यो अधिकार नेपाल परिवार नियोजन संघ, जनकपुर अञ्चल अस्पताल र मेरी स्टस्स सेन्टरलाई मात्र प्राप्त छ । त्यस वाहेक कसैले पनि गर्भपतन गरे कानुनतः अपराधि मानिन्छ । त्यस्तो अपराध भएको आशंका लाग्ने वितिकै नेपाल प्रहरीले आफ्नै प्रतिवेदनको आधारमा भए पनि अनुसन्धान प्रक्रियालाई अगाडी वढाएर उक्त अपराध विरुद्ध प्रमाणहरु जुटाई कानुनी कारवाहीका लागि अदालत सामु उपस्थित गराउनु सत्यम सेवा सुरक्षणम लेखिएको टोपी लगाउने नेपाल प्रहरीको प्रमुख दायित्व हुन्छ । जनकपुरमा अवैध गर्भपतन÷भ्रुण हत्या अव सामान्य होइन भयावह समस्या वन्दै गएको छ । खास गरी छोरी भयो की घरमा ठुलो समस्याको पहाड जन्मियो भन्ने मान्यताबाट ग्रामिण क्षेत्रमा वसोवास गर्ने अशिक्षित मानिस होउन वा सहरमा वसोवास गर्ने सहरीया शिक्षित, प्रवुद्ध नागरिक नै किन नहोस, गर्भपतन (भ्रुण हत्या) को मार्ग खोज्न थाल्छन । त्यसमा पनि वैदेशिक रोजगारमा गएका पुरुषहरुको श्रीमतीहरुले कतिपय अवस्थामा ‘वायोलोजिकल नीड’ पुरा गर्न भुलवश वा नियतवश पर(पुरुष संगको अवैध सम्बन्ध गासिन पुग्दा अनिइच्छित तरिकाले ठहरिन गएको गर्भ होस वा टिन एजमै प्रेममा परेका यूवा(यूवतीहरुको अवैध सम्बन्धका कारण कुँवारी अवस्थामा नै ठहरिएको गर्भ हटाउन÷तुहाउन ती महिलाले इज्जत जोगाउनका निम्ति आफ्नो सारा धन नै न्योछावर गर्नु परे वाध्यतावश भएपनि गर्न तयार हुन्छन । त्यसमा पनि फँस्टाउँदै गएको अवैध देह(व्यापारका कारण पनि भ्रुण हत्या गर्ने गरिन्छ ।
कतिपय अवस्थामा त के पनि देखिएको छ भने भ्रुण हत्या नगरे पनि आमाले बच्चालाई जन्म त दिन्छन तर लोकलाजका कारण कहीं कतै चौडीमा वा झाडीमा लावारिस अवस्थामा फालेर आमाको सम्पुर्ण दायित्ववाट पन्छिने गरेका पाइन्छन । जनकपुरमा सञ्चालित सन्त आलोक अनाथाश्रममा पालिइरहँदै गरेका कतिपय वालक त्यही अवस्थामा फेला परेकै छन ।
यसका अतिरिक्त छोरी भयो भने दाइजो दिनु पर्छ भन्दै छोरीलाई गर्भमै हत्या गर्ने आमाहरुको कमी छैन यहाँ । यी सम्पुर्ण अवस्थाहरु अवैध काम गर्ने क्वेक, केही परिचारिका, केही स्त्रि रोग विशेषज्ञ चिकित्सकहरुको लागि मुह मागा रकम कमाउने स्वर्णीम अवसर हुन्छ । त्यसमा पनि अवैध काम गर्ने ती स्वास्थ्य कर्मीहरुलाई प्रशासनले कानुनी कारवाही नगर्नुले पनि तिनीहरुको मनोवल बढदै गएको छ ।