रामवृक्ष यादव
समाज र दुनिया गतिशिल हुन्छ । त्यसैले हामी सबै परिवर्तन सँगै नयाँ नयाँ बन्दै जानु पर्छ । राजनीति पार्टी विचार नेतृत्व पनि समयको आवश्यकता अनुसार नयाँ हुँदै जानुपर्छ । राजनीति व्यवसाय होइन । निजी स्वार्थ द्वारा गर्ने माध्यम पनि होइन । समाज बदल्न स्वेच्छाले गर्ने कर्म हो । वि.सं. २००७, ०४६, ०५२ देखि ०६३ सम्मका क्रान्तिका वाहक शक्तिको नेतृत्वमा विस्तारै आफ्नो स्वयंसेवी चरित्रलाई विर्सेर राजनीति निजी स्वार्थ र परिवारिक स्वार्थमा वढी रुमालिने निजी सम्पति जोड्न र अपारदर्शी भ्रष्टाचारजन्य गतिविधिमा लाग्ने पक्ष देखा प¥यो, जुन नेपाली जनता र खास गरी मधेसी जनताको लागि दुःखद रह्यो । राजनीति देश र जनताका लागि गरिने स्वंयसेवा हो । भन्ने गहन रुपले बुझ्नुपर्छ । जनताप्रति समर्पित दुरदति सहितको नीतिमा आधारित विचार निर्माण गर्नुपर्छ ।
नीजि स्वार्थ परित्याग गरेको नैतिकवान चरित्र सहितको राजनीतिक संस्कार विकास गर्नुपर्छ । मुख्यतः नेपालमा २४० वर्ष देखि मधेसलाई थियो मिचो पारि अधिकारबाट वञ्चित गर्दै मधेसी जनतामाथि शोषन उत्पीडनका कुराहरु ए.ने.क.पा. माओवादीको १२ वर्ष जनयूद्ध र मधेसी आन्दोलन यता जोडतोडने बहसको केन्द्र विन्दु बनेको थियो । र पहिलो संविधान सभाको निर्वाचन मधेसीको हक अधिकार र एकरुपताले जोडतोडले गति लिइएको थियो । र पहिलो संविधान सभाको निर्वाचन वाह मधेसी जनताहरुले काठमाण्डौ हल्लाउने काम ग¥यो र मधेसी नेताहरुलाई स्थापित गरी ठुलो दलको रुपमा संविधान सभा हलभित्र पठाउने काम वढो हर्सोलासका साथ ग¥यो कतिपय मधेसी नेताहरु पहाडीया शाषकको चाकरी गरी मधेसी जनताको भावना माथि खेलवाड गरी महल पजेरो भोग विलासमा आफ्नो जिवन विताउने र अकुत समपति कमाउने काम ग¥यो । र त्यसो गर्दा गर्दै पहिलो संविधानसभाको अवसान भयो ।
नेपाली जनता र खास गरी मधेसी जनताले केही पाउन सकेन । वास्तवमा भन्ने हो भने मधेसी नेताहरुले मधेस भित्र व्यक्ति पछाडी पार्टी खोली मधेसको वहस र मुद्दा भन्दा वढी अकुत सम्पति कमाउने र कुर्सी पछाडी रुमालिने काम ग¥यो । कतिपय ठुलो दलका मधेसी नेताहरुले पनि मधेसको वहस र अधिकारलाई स्थापित गराउन आफ्नो ठाउँबाट लागि परेको भएपनि मधेसको कुनै क्षेत्रिय पार्टीले मधेसमा स्थायित्व हासिल गर्छ की भन्ने डरले जोडतोडले लागि परेको देखिदैन । र दोस्रो संविधानसभाको निर्वाचनमा मधेसी नेताहरुलाई नराम्रो हार र गाली बेइज्जती सहनु परेको छ ।
ए.ने.क.पा.(माओवादी) तोडा महाधिवेशन भत्ता डा.बाबुराम भट्टराईले नयाँ शक्तिको वहसको सुरुवात गर्नु भएको छ । र त्यो वहस देश भित्र, मधेस भित्र, विभिन्न राजनीति पार्टी भित्र बौद्धिक सर्कल भित्र र संविधानसभा हल भित्र वहसको केन्द्र विन्दु बनेको छ । देश भित्रका ९० लाख नेपाली जनता जुन कुनै पार्टीमा नलागेको र ६० लाख जनता जुन कुनै न कुनै राजनीति पार्टीको व्यानर भित्र आफ्नो विचारलाई स्थापित गरिरहेको देशभित्रको नेताहरुको चरित्र र गतिविधि विचालिरहेका बौद्धिक वर्गका व्यक्तिहरुको माझवाट डा.सि.के. राउतले मधेसको भुगोल र मधेसी जनताको रहन सहन र मधेसी जनतामाथिको उत्पीडन र इतिहासलाई नेपाली जनता र दुनिया सामु आफ्नो अभिव्यक्ति र किताव लेखबाट मधेसलाई परिचित गराउने काम ग¥यो र यस्तो काम मधेसका कतिपय मधेसी नेताहरुले गर्दै आइपरहेको छ । देशमा नयाँ शक्तिको वहस चलिरहेकै बेला मधेसी समुदायबाट फेरी नयाँ शक्तिको रुपमा डा.सि.के.राउत लिनु पर्छ ।
सबै राजनीति पार्टीको विचार र तर्क अलग(अलग भए पनि अभिव्यक्तिकै क्रममा मधेसका एक बौद्धिक व्यक्तिले मधेसको पीडा सहन नगरी आक्रोसमा जायज अभिव्यक्ति दिइएको छ । सि.के. राउतलाई नै क्ष्ककगभ बनाउने हो भने यो भन्दा पहिला पनि कतिपय नेताहरुले आफ्नो विचार र अभिव्यक्ति दिँदै आएको छ । त्यसको अर्थ २४० वर्षको जहनिया राजतन्त्रलाई जडै देखि उखेलेर फालेका नेपाली जनताको वलिदानीलाई विर्सेर कतिपय नेताहरुले संविधान सभा हल भित्र नै राजतन्त्र फर्काउनै अभिव्यक्ति दिइरहेको छ । र यो सरकारले अहिलेसम्म केही गर्न सकेको छैन । कुनै मधेसी व्यक्तिले मधेसको कुनै कोणबाट आफ्नो अभिव्यक्ति दिइयो भने काठमाण्डौ नै हलिने हुन्छ किन ? सि.के.राउतको गिरफ्तारीले मधेसी नेताहरुलाई एक ठाउँमा ल्याउने र मधेसलाई फेरी एकतावद्व बनाउछ ।
पिछलगु र फुटपरस्त राजनीति त्यागेर एक ठाउँ उभिनु पर्ने पे्ररणा सि.के.राउतको गिरफ्तारीले दिन्छ । राउतको विचार भाईनै क्ष्ककगभ बनाएर कतै संविधानसभा भाड्ने खेल त सरकारको होइन ? राउतलाई मोरंगको रंगेलीमा पक्राउ गरी सिधै काठमाण्डौ लगि जेलमा राखी मुद्दा चलाउनु र जेल भित्रनै मानसिक यातना दिनु मधेसी समुदायको छातिमा खुट्टा राख्नु वरावर नै भएको छ ।
यदि सरकारको मधेस प्रतिको खैया जस्तै रहियो भने मधेसी जनताले सहन गर्न नसकिने स्थिति फेरी एकचोटी आउनै छ । र दुनियाको कुनै तागतले पनि राउतको विचारलाई रोक्न सक्दैन । त्यसैले सरकारले समयमा नै सचेत भई राउतलाई रिहा गर्न आग्रह गर्नुछ । राउतको अभिव्यक्ति वढाई योजना वद्ध तरिकाले जनताको विचमा नकारात्मक असर पर्ने गरी जुन प्रचार प्रतिक्रियावादीहरु यो गरिरहेको छ । त्यो कदापि कुरा छन् । सक्दैन ।
राउतको विचार पहाडिया शाषकहरुलाई मधेस प्रतिको शोषन उत्पीडनको विरुद्ध सचेत हुनु भन्ने सिख हो । भनाईको तात्पर्य मधेस नै देशबाट अलग हुन्छ भने होइन । त्यो एउटा सचेत गराउने अभिव्यक्ति हो ।
२०७१ कार्तिक ०२ गते आईतबार
No comments:
Post a Comment